Shalom

Israel : la fuerza y la razón

Por Fernando Mires

Quien quiera pensar acerca de la guerra que en julio del 2006 comenzó en el Líbano, ha de partir de una premisa sin la cual nadie entendería nada: Esa no es una guerra de Israel en contra del Líbano, sino que de una guerra que tiene lugar en el Líbano en contra de una organización terrorista, esencialmente anti-israelí, que posee armas de exterminio masivo, entre ellos cohetes de largo alcance, armas que ni siquiera algunas naciones árabes de la región disponen (Jordania, Arabia Saudita, el propio ejército del Estado del Líbano).

Una guerra poco convencional
Que una organización terrorista posea armas aún más destructivas que algunos Estados en una región, es un hecho que viola cualquier acuerdo y principio internacional en cualquier lugar del mundo. Imagine el lector como reaccionaría la comunidad política internacional si las FARC colombiana o la ETA en España, para poner dos ejemplos conocidos, estuviesen en posesión de semejantes armamentos. Eso explica, porque algunos comentaristas que comenzaron -ante el espectáculo cruel y medial que cada guerra conlleva- a criticar la avanzada aérea israelita, estén modificando su opinión frente al autodevelamiento militar de Hezbolá, y más de alguno ya ha criticado a Israel no porque ha atacado a Hezbolá, sino por haber demorado tanto su ataque a Hezbolá en las regiones en donde opera. La guerra entre Israel y el Hezbolá es una guerra inconvencional pues no es una guerra entre dos Estados sino que entre un Estado, el de Israel, y una organización terrorista. De ahí que de acuerdo a los cánones que rigen en materia de política internacional, sea difícil calificarla como guerra, y en eso tiene razón el gobierno de Israel . En verdad, se trata de otro tipo de guerra, de una guerra post-global, para emplear la expresión de Herfried Münkler ( Die Neuen Kriege, Reinbeck, Hamburg 1992), muy similar a aquella tan fantasmal, pero igualmente real que libra USA en contra de organizaciones terroristas como Al Quaida. Naturalmente, las organizaciones terroristas no viven en el aire, sino que están situadas en territorios nacionales, como ayer Al Quaida en el Afganistán de los talibanes, u hoy en Irak, y Hezbolá en el Líbano. Hezbolá, en estricto sentido del término, es una organización libanesa de inspiración iraní. Como es sabido, fue fundada por el Ayatolah Jomeini, en aquellos tiempos en que los chiítas persas jugaban con la idea de una revolución islamista de carácter permanente, comandada por el chiísmo iraní, y en toda la región islámica. Ese carácter transnacional es la diferencia esencial entre Hezbolá y Hamas, institución ésta última que, pese a ser una organización terrorista es, además, un partido político (y de gobierno) genuinamente palestino. Ahora bien, para Joschka Fischer, ex ministro de relaciones exteriores del gobierno alemán, y viejo zorro en la diplomacia del medio Oriente, el problema no reside en el hecho que Israel haya atacado muy pronto o muy tarde las instalaciones bélicas de Hezbolá, sino en la casi total falta de compromiso, no sólo con Israel, sino con la paz en la región, demostrada por lo que él llama: " el cuarteto del Medio Oriente" (Die Zeit 20.07.2006)

El cuarteto del Medio Oriente
¿Quiénes son los miembros del cuarteto? Según Joschka Fischer, cuatro "unidades" que no se encuentran en el Medio Oriente pero que a la vez son determinantes en el curso que asumen sus conflictos: USA, La EU, la ONU y Rusia. En la diagramación de ese cuarteto, hay que reconocerlo, es Fischer muy preciso. Se trata de dos organizaciones: una mundial y otra regional; y de dos Estados: USA y la URSS. Es decir, se trata de una unidad hegemónica en el llamado concierto mundial. Fischer parte de la idea, en cierta medida kissengeriana, de que un mundo sin hegemonía es un mundo sin orden (toda relación sin hegemonía es caótica) A la vez, igual que Kissinger, llega Fischer a la conclusión de que, en el Medio Oriente al menos, una sola potencia no se encuentra de por sí en condiciones de ejercer hegemonía, sino que esto sólo puede suceder a partir de una combinación de naciones y de organizaciones mundiales que hasta un determinado momento sean las más representativas. Más aún, se trata, efectivamente, de una estructura no formalizada, esto es, que no ha sido pre-constituida ni diagramada por nadie antes de que apareciera. Es la hegemonía que se ha dado el mundo en que vivimos; es el resultado de una correlación de fuerzas; es un hecho dado, en el sentido más positivista; es la realidad de hecho y no la que se desearía, es decir, el mundo tal cual es. En ese mundo hay cuatro unidades que en sí, por separado, no pueden ser hegemónicas, y que sólo pueden serlo en la medida en que se articulen entre sí. Lo que quiere decir Fischer, buen alemán al fin, es que la idea del "cuarteto" existe antes de que ese cuarteto se haya constituido, y ese cuarteto internacional, al no haberse, aunque sea informalmente, constituido, no puede ser todavía hegemónico en términos políticos. Pero a la vez, ese cuarteto debe constituirse de una vez por todas pues, si no se constituye, el orden del caos tendrá que surgir de otro lugar menos hegemónico, como esta ocurriendo ya en nuestros días, en el Medio Oriente. Ahora bien, ese cuarteto, al no constituirse todavía a sí mismo, ha fracasado aún antes de existir, al no hacer cumplir las resoluciones que han surgido bajo el consenso de cada unidad. Entre ellas, la resolución 1559 que obligaba a todos, a todos, no sólo al débil Estado libanés, no sólo a Israel , sino que, además, a todos los que estaban involucrados con ese cuarteto, a hacer cumplir esa resolución. Y esa resolución dice claramente que el Hezbolá deberá ser desarmado. Ahora, si "el mundo" a través de la representación de ese cuarteto no desarmaba al terrorismo de Hezbolá, y el terrorismo de Hezbolá no estaba dirigido en contra del mundo sino que en contra de Israel , la única nación del Medio Oriente que no sólo podía, sino que, además, debía, desarmarlo, es, no puede ser otra, que la de Israel. Israel , por lo demás, no tenía más alternativa frente a una organización que la amenaza a muerte, que desarmarla con sus propias fuerzas; cueste lo que cueste; y como ya estamos viendo en televisión, cuesta mucho. Entre otras cosas, cuesta muchas vidas. Pero seamos honestos al fin, ¿qué otra alternativa tenía Israel? ¿Seguir esperando que el terrorismo de Hezbolá continuara armándose hasta alcanzar la posibilidad atómica? ¿Esperar que el cuarteto de Fischer se constituyera de una vez por todas? Israel atacó primero; quien lo puede dudar, pero atacó en defensa propia. Cualquier otro Estado del mundo, en las mismas condiciones, habría hecho lo mismo. No seáis hipócritas. Ningún miembro del cuarteto de Fischer puede imponer orden por sí sólo. Cada uno, solo, se encuentra en una situación internacional muy precaria. USA, porque su gobierno, el de Bush, es, en estos momentos, el gobierno más odiado del mundo, y no sólo porque ha tenido que llevar a cabo difíciles guerras, sino que por la incapacidad congénita de su gobernante por revelar el sentido, el carácter y la necesidad de tales guerras. Putin por su parte, a través de medios autocráticos, se esfuerza en aparecer como heredero del antiguo imperio soviético, haciendo zancadillas, cada vez que puede, a los demás miembros del cuarteto a fin de no perder el perfil de "gran potencia" con la que quiere presentar a Rusia frente al "resto del mundo". Un día se acerca a Corea del Norte, otro día a Irán, ofende a Israel cada vez que puede, se une con dictaduras terribles e incluso vende Kalaschnikovs oxidados a militares latinoamericanos para que se "defiendan" (¿?) del "imperialismo norteamericano". La EU, en tercer lugar, no pasa de ser una unión primordialmente comercial y monetaria, y su perfil político no ha podido ser encontrado por ella misma. Cada vez que actúa políticamente, cae bajo el peso de aquella "vieja Europa" anti-unitaria de la que no puede liberarse. Políticamente, cada país europeo actúa por su cuenta de acuerdo a mandatos ocasionales que provienen desde la política interior. Y por si fuera poco, Europa se encuentra inhabilitada para actuar por sí sola en conflictos extracontinentales, como son los del Medio Oriente. Ya sea porque tiene que hacer concesiones a la gran cantidad de población islámica que habita en sus diferentes países; ya sea porque sus políticos, apenas pueden, desacreditan a Israel. Israel, e incluso, los propios países árabes, no tienen ya la menor confianza, no sólo en la vieja Europa; tampoco en la Europa moderna, y mucho menos en la "Europa de la izquierda" que, como acertadamente denuncia Joschka Fischer, levanta políticas abiertamente anti israelitas en nombre de un "anti-imperialismo" del siglo pasado. El último toque mágico lo dio, como es sabido, Rodríguez Zapatero en España. Pues, que un gobernante lejano y tan propenso al ridículo como el venezolano Chávez, ataque verbalmente a Israel, cabe dentro de su proverbial excentricidad. Pero que en los días más difíciles de la guerra en el Líbano, Rodríguez Zapatero se hiciera fotografiar con un pañuelo palestino, es un acto de abierta provocación a Israel ¿Qué diría la prensa internacional si Tony Blair o Angela Merkel se hicieran fotografiar con una estrella de David en el brazo? Y, por último, la ¿ONU?, pobre ONU, donde supuestamente deben estar representados todos los países del mundo. Una ONU que fue estructurada para mediar en los conflictos de la Guerra Fría, papel que cumplió muy bien, pero que después de la Guerra Fría ya no sabe ni como, ni donde, ni cuando mediar. Kofi Annan, y sus intentos por simular que la ONU existe, se ha convertido, sin duda, uno de los personajes más trágicos de nuestro tiempo. Tiene razón entonces Joschka Fischer. Vivimos en un mundo sin conducción hegemónica, donde cada uno cuanto puede, actúa por su cuenta. Luego, la tarea, es reconstituir una "configuración hegemónica", la que sólo puede surgir si los cuatro en mención comunican sus posibilidades políticas. Por mientras eso no suceda, cada nación deberá defenderse de sus agresores con los medios con que ella cuente. Y eso, y no otra cosa, ha hecho y está haciendo Israel . Israel , y eso lo sabe todo el mundo, es un país que se encuentra amenazado desde cuatro flancos: Irán, Siria, el Hamas palestino y el Hezbolá. Se trata de otro cuarteto, muy diferente por cierto al que propone Joschka Fischer; y para la seguridad internacional de Israel , ese es, definitivamente, un "cuarteto de la muerte". Como ha afirmado el respetado político israelí Schimon Perez: " Israel se encuentra verdaderamente solo. Nadie puede frenarlo a ellos (a los cuatro nombrados, FM). Y por otra parte, nadie puede defendernos. Nosotros debemos defendernos a nosotros mismos en un mundo en donde la diplomacia internacional ha alcanzado un punto tan bajo, que ya los iraníes la hacen objeto de sus burlas, un mundo peligroso en donde muy pocos ponen límites a los cohetes" (Die Welt 20.07.2006)

Los dos soldados
Pero, ¿bombardear a una nación como consecuencia del rapto de dos soldados? No, no puede ser, dicen las voces "pacifistas" de todo el planeta. Ese es sólo un pretexto, agregan. Israel estaba esperando el momento preciso y el rapto de los dos soldados es el pretexto que Israel necesitaba para iniciar su obra devastadora en el Líbano Incluso, observadores que no pueden ser calificados de anti-israelitas, como los del Vaticano, manifiestan que el gobierno de Israel ha perdido el sentido de las proporciones Efectivamente, hay una desproporción numérica entre los cientos de muertos y heridos que producen los bombardeos y el secuestro de los dos soldados por parte de las tropas de Hezbolá. Pero eso no lleva a decir tan fácilmente que el rapto de los dos soldados fue un pretexto. Pues aquello que es decisivo, en el análisis de cualquier conflicto, no son sólo los hechos en sí, sino que " el cuándo" se producen. Esa es, en parte, la opinión que sostiene el historiador Dan Diner (Spiegel Online,17. 07. 2006) Según Dan Diner, Profesor en Leipzig y Jerusalem, el rapto de los dos soldados se produjo justo en el momento en que Israel estaba realizando un proceso de repliegue tanto militar como poblacional en los territorios del Gaza. Para el gobierno de Israel , aduce Diner, es decisivo que ese acto de retroceso no puede ni debe ser confundido en el mundo islámico como resultado de una debilidad militar de Israel. El objetivo estratégico de Israel , después de las desafortunadas aventuras "ocupacionistas" en los comienzos del gobierno de Sharon, es restituir los límites fijados el año 1948, y a partir de ahí, iniciar un largo proceso de paz con la nación palestina. En ese sentido, el rapto de los dos soldados es calificado por Diner como un error del jefe indiscutido del Hezbolá, el jeque Asan Nasrallah, error que obliga a Israel a hacer demostraciones de fuerza en la zona. Más aún, para amedrentar a sus enemigos, aduce Diner, Israel debe dar la impresión de que no controla su propia agresividad, es decir, que está dispuesto a todo, aunque eso no sea cierto. En suma: para retroceder, Israel necesita atacar. La tesis de Dan Diner es lógica, pero quizás demasiado. En cierto modo, esa tesis refuerza a la "teoría del pretexto". Aquello que al parecer ha dejado de lado Dan Diner, es el significado simbólico (y la política, tanto la nacional como la internacional, es esencialmente simbólica) del secuestro de los dos soldados. Pues, el rapto de dos soldados ocurrió no sólo en un momento de repliegue geográfico israelí, sino que, además, en un momento donde Hezbolá calculó evidentemente que ya había llegado el momento para doblegar a Israel ya sea, sometiendo al gobierno israelí a las condiciones impuestas por los raptores (intercambio de prisioneros) lo que implicaba para Israel reconocer en Hezbolá una fuerza paritaria, ya sea obligándolo a participar en una guerra en el Líbano, con todas las consecuencias negativas que para Israel ello implica. Es decir, Hezbolá, con el rapto de los dos soldados, tendió a Israel una trampa que Israel no podía sino pisar a fin de mantener su significado tanto real como simbólico en la región. O doblegarse a las condiciones impuestas por Hezbolá, o entrar en una guerra cuyas consecuencias pueden escalar en dirección de una catástrofe internacional de enormes magnitudes. Más bien, a partir de los antecedentes reunidos, se obtiene la impresión de que Hezbolá apostó con claridad hacia la segunda posibilidad. ¿Por qué?. Veamos: Antes que nada hay que precisar que el Hezbolá es una organización militar extremadamente jerárquica y vertical. Su modelo de organización es una copia de la de los partidos bolcheviques del siglo XX. Eso significa, entre otras cosas, que el rapto de dos soldados no obedece a acciones puntuales como las que suelen incurrir otras organizaciones terroristas como el Hamas, sino que es un punto situado en el espacio de una muy coordinada estrategia. En ese sentido, si Hezbolá se atrevió a desafiar a Israel, es porque su dirección consideró que había llegado el momento preciso para hacerlo. Y, evidentemente, a Asan Nasrallah no le faltan motivos para llegar a esa deducción

El proyecto del Hezbolá
En primer lugar, la situación internacional es extremadamente propicia para Hezbolá. Nunca antes había sido mejor. USA se encuentra empantanado en Irak y Busch, mejor dicho, los grupos militaristas que lo rodean, se encuentran considerando la posibilidad de una apocalíptica guerra con Irán. La EU, por su parte, casi nunca ha expuesto un dedo por la vida de Israel . Rusia ha mantenido siempre una política contraria a los intereses de Israel , y Putin no oculta su deseo de crear zonas de influencia en el mundo árabe y aún en el islamista. En ese sentido, la actitud de Asan Nasrallah confirma las propias afirmaciones de Perez: Israel está más sólo que nunca. Si bien es cierto que el potencial militar de Israel es superior al de Hezbola, dicha organización está preparada para llevar a cabo una guerra de larguísima duración, y en ese sentido, apuesta al desgaste, no tanto militar, sino que político de Israel. No deja de haber cierta ironía en el hecho de que gran parte de los avances del terrorismo islámico cuenten incluso con la indirecta complicidad de ciertas izquierdas "pacifistas" europeas, contrarias a apoyar a cualquier país que, como Israel, reciba la ayuda, o por lo menos la solidaridad de USA. Más aún: hay incluso quienes consideran a Hezbolá como un clásico movimiento antiimperialista de liberación nacional. Ya las calles de Europa se llenan de manifestaciones por " la paz". Mañana se llenarán de manifestaciones en contra de Israel. El jeque Asan Nasrallah calcula con esa posibilidad; sin dudas En segundo lugar, Hezbolá, a través de una guerra externa, intentará unificar a la nación libanesa en su torno, algo que nunca podrá conseguir en tiempos de paz. Eso significa, ni más ni menos, que Hezbolá tratará de enlazar una guerra con un proyecto de toma de poder. Ya ese poder lo tiene militarmente; falta, empero, la parte política. Líbano es quizás el único Estado del mundo cuyo Ejército es notablemente inferior a un ejército local, como es el caso del de Hezbolá. En cierto modo, el verdadero ejército del Líbano, es el Hezbolá. El estatal no es más que una guardia uniformada de carácter ornamental. Quizás esa es la razón por la cual el Presidente del Líbano Fuad Seniora solicitó, el día 20.07.06, que la comunidad internacional colabore a desarmar al Hezbolá. Probablemente Seniora, con ese llamado, interpretaba el sentir de vastos sectores de la población libanesa, sobre todo cristianos y sunitas, quienes sienten que el Líbano ha sido secuestrado por Hezbolá. Pero ese, el de Seniora fue, en sentido estricto del término, un simple grito lanzado en el desierto. La única fuerza que puede (y quiere, y debe) desarmar al Hezbolá es el ejército israelí. Pero al único país que al que Fuad Seniora no puede pedir auxilio, es precisamente Israel . Ni sunitas ni chiítas lo aceptarían. Eso significaría abdicar del poder político para dejar el camino libre a Hezbolá. No obstante, hasta ahora hay que consignar, que ni la población libanesa, mucho menos el gobierno del Líbano, han mostrado muchos deseos de plegarse a la dirección de Hezbolá. La permanente obsesión de las dictaduras de la región, relativa a que el mundo árabe e islámico se unirán en su entorno mientras más ataquen a Israel , tampoco se ha visto cumplida en este caso. Por el momento, ni el gobierno de Egipto, ni el de Jordania, ni el de Arabia Saudita, se muestran muy entusiasmados con la estrategia de Hezbolá, entre otras cosas, porque el "Partido de Dios" es chiíta, y en los ataques de Hezbolá a Israel ven, y con mucha razón, un medio de expansión del imperio persa- chiíta hacia regiones que "no le pertenecen". Para la mayoría de los sunitas, el Hezbolá es la "cabeza de puente" del chiísmo en la zona sunita. Una de las claves de ese complicado puzzle parece pues encontrarse en Teherán. Otra clave, menor por cierto, se encuentra como siempre, en Palestina, mejor dicho en el Hamas. Pero Hamas, sucesor legítimo del PLO de Arafat, sólo será una amenaza real si Israel no logra desmantelar el potencial bélico de Hezbolá, y por cierto, en un plazo relativamente corto. La dirección de Hezbolá apuesta evidentemente a encerrar a Israel entre dos frentes. El chiíta de Hezbolá, y el sunita de Hamas. La apuesta no sólo es militar sino que también política. Una "guerra doble", dirigida por Israel tanto al sunismo como al chiísmo, podría llevar a una alianza mucho más estrecha que la que hoy existe entre Irán y Siria, alianza que dejaría a Hezbolá en una situación privilegiada: nada menos que como vanguardia combatiente de todo el mundo islámico en contra el enemigo común: Israel. La alianza Siria- Irán la necesita, por cierto, Siria más que Irán. El dictador sirio, Baschar Al-Assad no ha ocultado en sus discursos sus intenciones de reocupar el Líbano, después que las tropas sirias fueran expulsadas del Líbano como consecuencia de la revolución democrática que vivió el país (2005), cuyo detonante fue el asesinato del ex Primer Ministro Rafik Al- Hariri, adjudicado a los servicios secretos sirios. Después de la retirada de las tropas sirias del Líbano, la imagen de Siria como potencia regional ha quedado muy deteriorada en el mundo árabe. La de Assad también.

La clave está en Teherán
La apuesta del Hezbolá se dirige entonces hacia una guerra total, pues el compromiso abierto de Siria e Irán en la guerra del Líbano llevaría a EEUU a actuar directamente en contra de Irán y de Siria a la vez. En esa perspectiva, esa es también una apuesta de Hezbolá con el tiempo. El dirigente máximo del Hezbolá, Asan Nasrallah, cuyo lema es " yo amo a la muerte", no sólo es un teólogo enloquecido; es, además, un redomado táctico, tanto en cuestiones de política como de guerra. Asan Nasrallah, sabe que Irán, pese a las cada vez más frecuentes alocuciones antisemitas del Presidente Ajmadinedchad, se encuentra en pleno proceso de negociaciones con Occidente respecto a su programa atómico Sabe, igualmente, que Occidente está dispuesto a hacer concesiones a Irán; pero también sabe que Occidente (en este caso USA y Europa) quiere recibir "algo" en cambio. Un "algo", quizás el primero de todos los "algos", es que Irán renuncie a sus planes expansionistas más allá de su "espacio natural" y eso significa que deberá "dejar caer" al Hezbolá, abandonándolo a su suerte. Es decir, Asan Nasrallah sabe muy bien que si las negociaciones entre Irán y Occidente resultan exitosas, Hezbolá y no Israel , como anuncia Ajmadinedchad, deberá desaparecer del mapa. En cierta medida, la iniciada por Hezbolá aparece entonces como una lucha por su propia sobrevivencia. Así se explica porque trata, por todos los medios, de forzar los acontecimientos, arrastrar a Irán y si es posible a Siria a una guerra total en contra de Israel y USA, y así conservar, e incluso ampliar sus posiciones en el Líbano. La clave decisiva, se encuentra entonces, y definitivamente, en Irán. Como ha destacado Oliver Roy, autor del conocido libro L 'Echec de l'Islam politique (Le Seueil, Paris 1992)."Hasta el presente, cada uno de los conflictos en el Medio Oriente tenía su lógica propia; hoy se asiste a una articulación de todos esos conflictos, donde el elemento clave es la emergencia de Irán como una gran potencia regional y como potencia nuclear" (Le Monde 19.07.06). La misma opinión mantiene Joschka Fischer. Para Fischer (entrevista citada) Irán no sólo es la pieza clave sino que, además, el país que ha resultado ganador, hasta ahora, en las confrontaciones que han tenido lugar en el mundo islámico. Y eso ha ocurrido no sólo porque EEUU sacó del camino al peor enemigo de Irán, Sadam Hussein, sino porque, mediante elecciones, permitió que los chiítas llegaran al poder en Bagdad, algo que jamás habría ocurrido sin la presencia directa de USA en Irak, lo que ha provisto a Irán de un enorme espacio de influencia adicional con el que, antes de la guerra en Irak, no contaba. En cierto modo, los chiítas de Irak deben el poder político a USA ; y esa deuda no es poco. Es cierto que las elecciones que llevaron a la presidencia al descentrado Ajmadinedchad en Irán, han significado un enorme retroceso en las conversaciones que antes de esas elecciones llevaban a cabo los chiítas iraníes con USA y con la EU, conversaciones que estaban destinadas a crear las condiciones para que Irán afirmara su poder regional, a cambio, por supuesto, de garantizar la tranquilidad a Israel (leáse: eliminando al Hezbolá). No obstante, poco a poco, los políticos norteamericanos han aprendido a diferenciar. Ajmadinedchad no representa a todos los estamentos chiítas, y el espacio para nuevas conversaciones, advierte Fischer, no está cerrado. Por lo demás, piensa el avezado político, sólo a través de un diálogo sostenido con el Irán, podrá ser evitada una hecatombe de dimensiones mundiales. Fischer sabe que la paz internacional sólo puede estar garantizada si en cada región determinados Estados-ejes logran ordenar en su torno a diseminadas partículas nacionales. Ese es el papel que le corresponde a Irán, y ese papel debe serle facilitado por Occidente, afirma Fischer. La historia de los conflictos entre el Occidente democrático y el imperio soviético parece confirmar, por lo demás, la idea de Fischer. Sólo cuando Stalin fue "persuadido" por USA de que sus posesiones imperiales iban a ser respetadas a cambio de que renunciara a su fantástico proyecto de "revolución mundial", es decir, que a él le iba a ser permitido que hiciera la revolución, pero "en un solo país", recién ahí pudo ser evitada una nueva guerra mundial. Persuadir a los iraníes de que pueden convertirse en potencia regional, con un moderado y controlado proyecto nuclear, y que, además, puedan realizar su "revolución islamista", pero "en un solo país", no puede ser más difícil que lo que Truman, Churchill y después Kissinger, lograron respecto a la URSS. Truman, Churchill, Kissinger. Pero, ¿hay gente como ésa alrededor (y al exterior) de Bush? Al parecer, como se ve el panorama mirando hacia el interior de la política norteamericana, esa deberá ser parte de la agenda del próximo gobierno. Siempre, por supuesto, que el Medio Oriente no explote antes. En el contexto descrito, en medio de la guerra entre Israel y el Hezbolá, la alternativa de una paz duradera en la región no aparece visible. Es por eso que desde una perspectiva realista, antes de levantar la paz como radical alternativa, hay que evitar, por todos los medios, el escalamiento de la guerra. Todos queremos la paz. Pero para que esa paz sea posible, hay que evitar primero el escalamiento de la guerra. Y, como ya ha sido advertido, es en ese escalamiento donde el Hezbolá pone todas sus esperanzas. Eso quiere decir al fin, que si el Hezbolá no es definitivamente derrotado por Israel, cualquier proyecto de paz duradera, no sólo en la región, también en el mundo, será una absoluta imposibilidad.

posted by jone @ 00:24

Lebanon War Is Relocating to Gaza

DEBKAfile Exclusive Report








Israel’s Intelligence Chiefs Warn Lebanon War Is Relocating to Gaza

Israel’s intelligence chiefs have formed a new lobby to put their warnings in the public domain when they see the Olmert government failing to properly address grave security threats to the country.
The first to speak out was the Shin Bet director, Yuval Diskin.
He represented the heads of AMAN-military intelligence and the Mosad when he revealed to the Knesset foreign affairs and security committee Tuesday, Aug. 29, that Palestinian terrorists, notably Hamas, were employing Hizballah’s Lebanon tactics and building a Katyusha deployment, bunker network and anti-tank missile arsenal in the Gaza Strip. The northern West Bank, he said, had been taken over by Hizballah agents and radical Jihad Islami terrorists since its evacuation by Israel at the same time as the Gaza Strip last summer.
This was the Shin Bet director’s first appearance as spokesman of the new intelligence grouping.
It is made up of the heads of the three intelligence services, Diskin, AMAN’s Maj.-Gen Amos Yadlin and Meir Dagan, head of the Mossad, as well as the counter-terror departments of these services and of the IDF Southern Command.
In the wake of the Lebanon war, these security chiefs have resolved to stand guard over Israel’s national security interests against any strategic misjudgments of prime minister Ehud Olmert, defense minister Amir Peretz and chief of staff Lt. Gen. Dan Halutz.
DEBKAfile’s military sources report that the heads of the lobby are convinced that the Palestinian menace to Israel is as a great as Hizballah’s in Lebanon and becoming more acute.
They are campaigning for the Israeli army to reoccupy the Gaza-Egyptian border strip known as the Philadelphi route and propose a security zone one kilometer wide to run from Kerem Shalom to the Mediterranean and cut the Gaza Strip off from Sinai.
Since Israeli troops departed the Philadelphi border enclave last summer – with the rest of the Gaza Strip - weapons smuggling and terrorist traffic between Egypt and Gaza has been flourishing.
Diskin’s portrayal of Sinai as a paradise for international weapons traffickers and a strategic threat to Israel was timed to caution Olmert against further concessions on Lebanon to the visiting UN secretary-general Kofi Annan, in consideration of the strong Hizballah-Palestinian interchanges and reciprocity.
DEBKAfile’s intelligence sources reveal: Israel’s security chiefs have learned of a decision by Hizballah to keep its head down in S. Lebanon for the time being, while secretly opening two new anti-Israel fronts in the Gaza Strip and northern West Bank. This transposition of Hizballah’s war against Israel to the Palestinian arena has begun to materialize.
Three times as many Hizballah officers are traveling to the Gaza Strip by sea as before the war and deliveries of weapons systems have doubled, with Iranian support. Very large quantities of Katyusha rockets and anti-tank missiles are pouring into the Gaza Strip together with hundreds of RPG-29 rocket-propelled grenades and Grad rockets.
Intelligence leaders are warning the prime minister that if this influx is not scotched forthwith, southern Israel will find itself face to face with a second Hizballah front ready to go active in the second half of October.
The Hizballah master plan consists of three parts:
1. Its fighting units with the help of the Lebanese army (40% of which are Shiites) are pretending to remove themselves with their weapons from South Lebanon. Lebanese prime minister Fouad Siniora happily announced Tuesday that Hizballah had enabled the national army to intercept an arms consignment from Syria in the Lebanese Beqaa Valley. In Tyre, Hizballah fighters surrendered their weapons to Lebanese troops.
Nasrallah will allow a deceptive calm to reign as UN forces move into position, to satisfy them that Security Council resolution 1701 is being upheld, including the institution of an arms-free and militia-free zone in the south. It will last until Hizballah and its Tehran masters are ready for the next round.
2. This calm will contrast meanwhile with the opening of a Hizballah-Hamas front on Israel’s southwest border to replicate the Hizballah rocket offensive against northern Israel which was halted by the UN-brokered ceasefire two weeks ago. Israel’s Negev communities will be targeted instead of Galilee. But Israel’s hands for retaliating against Hizballah will be tied by the presence of the international force in Lebanon.
3. Olmert is sternly warned by Israel’s security chiefs on no account to buy the security arrangements he and his predecessors accepted for Israel’s southern border last year. Neither the Egyptian police contingents nor the European border inspectors have honored agreements signed at the time and caught a single terrorist or stopped a single weapons delivery smuggled in from Sinai to Gaza.
Diskin and Co. see the same pattern taking shape in south Lebanon.
He stressed to the lawmakers in Jerusalem that he felt bound to lay all this intelligence data before them in detail so that the intelligence community would not be blamed after the fact with failing to warn the country of the hazards in store, as it was after the Lebanon war.

posted by jone @ 00:16

Para onde vai o Médio Oriente?

Por Aaron Ram
Embaixador do Estado de Israel em Portugal

Sempre que os cidadãos de Israel correm perigo, o seu governo - tal como o de qualquer outro Estado soberano – deve cumprir o seu dever de os proteger. Enquanto Estado democrático, Israel tenta primeiro conter uma ameaça através da diplomacia. Apenas se não houver alternativa, como no caso da necessidade imperativa de responder a um ataque não provocado contra os seus cidadãos, Israel vê-se forçado a usar a força militar. E, nessa eventualidade, Israel usará apenas a força necessária para obter uma solução diplomática viável.

No dia 12 de Julho, num acto de guerra não provocado, terroristas do Hezbollah lançaram mísseis katiusha sobre várias cidades de Israel infiltrando-se simultaneamente na fronteira com Israel. Numa emboscada a uma patrulha militar israelita, assassinaram oito soldados e raptaram outros dois. Israel viu-se obrigado a responder imediatamente, em legítima defesa, num esforço para travar os actos terroristas contra a população civil.

Desde o dia 12 de Julho até ao cessar-fogo do dia 14 de Agosto, morreram 116 soldados israelitas e 43 civis. Segundo a Polícia de Israel, 3970 rockets do Hezbollah atingiram Israel nesse período, principalmente zonas urbanas densamente populadas. Mais de 1000 rockets atingiram a zona de Kiryat Shmona, 808 caíram perto de Nahariya, 471 perto de Safed, 176 perto de Karmiel, 106 perto de Akko, 93 nos arredores de Haifa e 81 perto de Tiberíades.

Para além das vítimas mortais, milhares de civis foram feridos e hospitalizados em diferentes estados de gravidade. Ainda outros milhares receberam tratamento psicológico por se encontrarem em estado de choque.

Durante o bombardeamento massivo e impiedoso do Hezbollah contra a população civil de Israel, 6000 casas foram destruídas, 300000 residentes deslocados e mais de um milhão de habitantes foi forçado a viver em abrigos durante as hostilidades. Quase um terço do total da população de Israel - mais de dois milhões de pessoas – esteve directamente exposto à ameaça dos mísseis.

Desde a sua criação em 1982, pela Guarda Revolucionária Iraniana, o Hezbollah foi gradualmente tomando conta do Sul do Líbano, tornando esta zona num “Estado dentro de um Estado”. Quer o governo libanês, quer os observadores da UNIFIL aí estacionados nada fizeram para impedir que o Hezbollah recebesse carregamentos massivos do mais moderno armamento proveniente do Irão e da Síria, tais como mísseis de médio e longo alcance, mísseis anti-tanque, entre outros.

Como consequência desta desastrosa falha, os terroristas do Hezbollah – bem equipados, treinados e armados pelo regime de Teerão, atacaram Israel com milhares de mísseis deliberadamente lançados do seio da população civil libanesa e com o claro propósito de atingir a população civil de Israel. Através de uma táctica cínica com o objectivo de denegrir a imagem do Estado de Israel, e à custa de vidas inocentes, os extremistas do Hezbollah usaram civis como escudos humanos causando a morte e a destruição a civis libaneses, com o propósito de promover os interesses não dos libaneses mas sim do Hezbollah e dos iranianos, de quem esta organização recebe instruções.

A recente Resolução de cessar-fogo do Conselho de Segurança da ONU (1701) activamente promovida por Israel durante as hostilidades, foi adoptada no dia 11 de Agosto, pondo termo aos ataques. A Resolução define uma solução concertada para a crise, incluindo a libertação incondicional dos soldados israelitas raptados, o desarmamento do Hezbollah, a retirada do exército libanês até à fronteira com Israel e o estabelecimento de uma nova e robusta UNIFIL destinada a ajudar o Líbano a alargar a sua soberania a todo o território decretando um embargo ao fornecimento de armas aos terroristas do Hezbollah. Agora, com a Resolução em vigor, é da responsabilidade da comunidade internacional assegurar que esta seja de facto implementada. Um falhanço da comunidade internacional neste contexto, condenaria a região a reviver os horrores do mês passado e deitaria por terra a tentativa de uma solução diplomática. O verdadeiro teste será a implementação efectiva da Resolução 1701, nomeadamente assegurar o embargo eficaz ao fornecimento do armamento proveniente da Síria e do Irão, pois não há dúvidas quanto às intenções desse dois países de rearmar o Hezbollah com as mais sofisticadas armas. Ao verificar-se este cenário, tal prejudicaria profundamente as intenções do governo libanês de tornar o Líbano num Estado soberano, livre e democrático. Assim, pretende-se que a UNIFIL coloque os seus efectivos na fronteira sírio-libanesa, nos aeroportos e portos marítimos.

Uma das lições a tirar desta crise é que o mundo enfrenta uma escalada perigosa do extremismo islâmico. Acabámos de testemunhar uma tentativa do regime dissimulado do Irão em usar o seu joguete, o Hezbollah, para envolver o seu amaldiçoado inimigo, Israel, num conflito sangrento no Líbano, com o intuito de desestabilizar o Médio Oriente. Não é por acaso que esta manobra do Irão acontece ao mesmo tempo que tenta desviar as atenções da comunidade internacional da sua campanha para desenvolver armas nucleares. É, inequivocamente, do interesse comum da comunidade internacional agir com veemência contra organizações terroristas e seus Estados patrocinadores, principalmente quando já proclamaram publicamente e com orgulho que a sua intenção é lançar a sua “Jihad” (Guerra Santa) contra os “infiéis” do Ocidente começando pela destruição do Estado de Israel.

*Publicado no Jornal Publico

posted by jone @ 01:52

Skinheads atacam 2 israelitas em Belgrado

Dois cidadãos israelitas foram severamente agredidos por um grupo de cabeças rapadas (skinheads) num parque de Belgrado. Na Terça-feira, os líderes judeus descreveram este episódio como mais um atentado anti-semítico.

Os dois israelitas – Jariv Avram de 27 anos e Bojana Petkovic de 23 anos de idade sofreram a agressão, na última segunda-feira, durante um festival rock num parque de Belgrado, por um grupo de jovens usando símbolos nazis, afirmou a policia.

posted by jone @ 23:39

O MÊS DE ELUL

Segundo o Sêfer Yetzirah, cada mês do ano judaico tem uma letra do alfabeto hebraico, um signo do Zodíaco, uma das doze tribos de Israel, um sentido e um membro controlador do corpo que correspondem a ele.Elul é o sexto mês do calendário judaico.Em Elul preparamos-nos para a chegada dos Grandes Dias festivos, tocando o shofar todas as manhãs, tendo as nossas mezuzot e os nossos tefilin examinados para ter certeza de que ainda estão adequados, tendo mais cuidado com a cashrut e recitando selichot especiais (preces penitenciais) à medida que se aproxima o final do mês.Por que fazemos tudo isso no mês de Elul? Não podemos esperar até mais próximo de Rosh Hashaná e Yom Kipur?De qualquer forma, a maioria de nós "trabalha" melhor sob pressão!Estas questões podem ser explicadas por uma bela parábola:Uma vez por ano, um rei muito poderoso deixa o seu palácio, os seus guardas, o seu luxo e vai até ao campo para encontrar os seus súbditos.No campo, as pessoas podem perguntar o que quiserem ao rei. Não precisam de esperar em longas filas, passar por revistas de segurança, serem anunciados com cerimónia. Podem falar com ele sem hesitação.No entanto, uma vez que o rei tenha retornado ao seu palácio, os súbditos terão novamente de passar por todos os tipos de protocolo para encontrá-lo. Portanto, obviamente, os seus súbditos aproveitam a oportunidade ao máximo.Elul é chamado o "mês do arrependimento", "da misericórdia" e "do perdão". Elul segue os dois meses anteriores de Tamuz e Av, os meses dos dois grandes pecados de Israel, o pecado do bezerro de ouro e o pecado dos espiões.As quatro letras do nome Elul são um acrónimo para as letras iniciais da frase em Shir Hashirim (6:3): "Sou do meu amado e meu amado é meu." "Sou do meu amado" em arrependimento e desejo consumado de retornar à raiz de minha alma em D’us. "E meu amado é meu" com expressão Divina de misericórdia e perdão.Este é o mês que "o Rei está no campo". Todos podem aproximar-se d'Ele, e o Seu semblante reluz para todos.Elul é o mês de preparação para os grandes Dias Festivos de Tishrei. Foi neste mês que Moshê ascendeu ao Monte Sinai pela terceira vez por um período de quarenta dias, de Rosh Chôdesh Elul a Yom Kipur, quando ele desceu com as segundas "Tábuas do Pacto". Nestes dias D’us revelou grande misericórdia ao povo judeu.Na guematria, Elul equivale a 13, aludindo aos 13 princípios da Divina misericórdia que são revelados no mês de Elul.

Letra: Yud
O yud é a primeira letra do tetragrama, o Nome essencial de D’us Havayah, o Nome de misericórdia. É também a letra final do Nome Adnut, o Nome que encerra o Nome Havayah para revelar e expressá-lo ao mundo. Assim, o yud é o início (da essência da Divina misericórdia, Havayah) e o yud é o fim (da manifestação da Divina misericórdia, Adnut).Toda a forma criada começa com um "ponto" essencial, de energia e força de vida, o ponto da letra yud. O fim do processo criativo é também um "ponto" de consumação e satisfação, um yud. "No princípio D’us criou…" é o ponto inicial; "e D’us concluiu no sétimo dia…" é o ponto final.A palavra yud significa "mão". Os nossos Sábios interpretam o versículo: "Até a Minha mão fundou a terra, e a Minha mão direita desenvolveu os céus" – que D’us estendeu a Sua mão direita para criar os céus e estendeu a Sua mão esquerda para criar a terra." A mão direita é o ponto de início; a mão esquerda é o ponto do final.No versículo acima citado, a mão esquerda (à qual se refere como "Minha mão" sem qualquer designação definida de esquerda ou direita) aparece antes da mão direita. Isso combina com a opinião de Hillel de que "a terra precedeu [os céus]." A terra representa a consumação da Criação – "o fim da acção vem primeiro no pensamento".O yud de Elul é, especificamente, a mão esquerda, o controlador do sentido do mês, o sentido da acção e rectificação. Este é o ponto final da Criação atingindo o seu supremo objectivo e fim, o yud de Adnut reflectindo-se perfeitamente na realidade criada, o yud de Havayah.

Mazal: betulá (Virgem)
A betulá simboliza a amada noiva de D’us, Israel, a noiva do Shir Hashirim, que diz a seu noivo "Eu sou do meu amado e meu amado é meu".A palavra betulá aparece pela primeira vez na Torá (e a única vez na descrição de uma mulher específica) em louvor de nossa matriarca Rivca, antes de seu casamento com Yitsak.Na Cabalá, a união de Yitsak e Rivca simboliza o serviço espiritual de prece e devoção a D’us. Yitsak (Yitsak, 208) mais Rivca (Rivca, 307) = 515 = tefilá, "prece".Na Chassidut, o versículo "Sou do meu amado e meu amado é meu" refere-se, especificamente, ao serviço de prece do mês de Elul.A "virgem" de Elul (Rivca" dá à luz [retroactivamente, com respeito à ordem dos meses do ano]) aos "gémeos" de Sivan (Yaacov e Essav, os filhos de Rivca, como foi explicado acima). As primeiras Tábuas, dadas em Sivan, foram quebradas (devido ao pecado). As segundas Tábuas, dadas a Moshê em Elul (o mês do arrependimento) estão inteiras. O arrependimento é identificado na Cabalá com "mãe" (em geral, e Rivca em particular). "Mãe" é biná = 67 = Elul.Na Cabalá, a "mãe" permanece para sempre (no plano espiritual) uma "virgem". Num contínuo estado de teshuvá e tefilá, a sua "sempre-nova" união com o "pai" jamais cessa – "dois companheiros que jamais se separam." Com a vinda de Mashiach, assim será o estado do noivo inferior e da noiva. ("Pai" e "mãe" correspondem às primeiras duas letras de Havayah – "a união mais elevada"; "noivo" e "noiva" ou "filho" e "filha" correspondem às segundas duas letras de Havayah – "a união inferior").A betulah simboliza também a "terra virgem", a Terra de Israel destinada a desposar o povo de Israel, como declara o profeta: "Como um jovem desposa uma virgem, assim os filhos te desposarão [a Terra de Israel]" (Yeshayáhu 62:5). Vemos aqui que os filhos se casam com a "mãe terra", que permanece " terra virgem ".A terra representa a rectificação da acção, o sentido do mês de Elul, como foi descrito acima.

Tribo: Gad
Gad significa "acampamento", como no versículo (a bênção de nosso Patriarca Yaacov a seu filho Gad): "Gad organizará [literalmente. acampará] os acampamentos [acampamentos do exército], e retornará com todos os seus campos" (Bereshit 49:29). O talento especial de Gad é organizar uma "legião".O nome Gad significa também "boa sorte". É realmente a "boa sorte" de Israel ser a amada noiva de D’us, e sua "boa sorte" se revela através dos meios de nossas boas rações, especialmente aquelas cuja intenção é rectificar as nossas falhas e nos embelezar, como uma noiva para o seu noivo.A "boa sorte" de Gad tem relação, na Cabalá, aos treze princípios de misericórdia que são revelados no mês de Elul, a fim de despertar a alma de sua raiz (sua "boa sorte") para retornar a D’us.Gad = 7. Gad foi o sétimo filho de Yaacov a nascer. Mazal, a palavra mais usada para "boa sorte" = 77. A letra do meio de mazal é zayin = 7. Quando as duas letras gimmel dalet que formam o nome Gad (=7) são substituídas pelo zayin (=7) de mazal, a palavra migdal, "torre", é formada. O versículo declara: "Uma torre [migdal = 77] de força [oz = 77] é o Nome de D’us, a ela correrá o tsadic e será exaltado." Na Cabalá, a "torre de força" representa a noiva, a betulah de Elul, a alma-raiz e mazal do povo judeu. O tsadic, o noivo, corre, com todas as suas forças, para entrar na "torre de força".

Sentido: acção
O sentido da acção é o "sentido" e "conhecimento" interior de que por meio de devotados actos de bondade a pessoa sempre é capaz de rectificar qualquer falha ou estado imperfeito da alma. Este é o sentido necessário para o serviço espiritual de Elul, o serviço de arrependimento e verdadeira teshuvá a D’us. O sentido da acção é assim o sentido de nunca desesperar. Este é o "ponto", o yud (de Elul), do serviço Divino. Sem ele a pessoa não pode sequer começar (ou terminar) uma acção.O sentido da acção é a inclinação de consertar um objecto quebrado ("salvar" uma situação) em vez de deitá-lo fora.Além disso, o sentido da acção é o sentido de organização e de gerir sistemas complexos (como Gad, a tribo de Elul significa "acampamentos" e "legiões").Sobre a letra yud de Elul afirma-se: "D’us com sabedoria [o ponto do yud] fundou [rectificou] a terra [o sentido da acção]."

Controlador: mão esquerda
Como foi mencionado acima, D’us estendeu a Sua mão esquerda para criar a terra (e, como citado acima: "D’us com sabedoria fundou a terra" [Mishlê 3:19]).A mão direita (a mais espiritual das duas mãos, que criou os céus – "Levante os olhos e veja Quem criou estes" – a dimensão interior, espiritual, da realidade) controla o sentido da visão, ao passo que a mão esquerda (mais física) controla o sentido da acção.A mitsvá (mandamento da acção) de tefilin shel yad é cumprida com a mão esquerda (a mão direita o coloca sobre a mão esquerda, i.e., a "vê" sendo cumprida com a mão esquerda).É a mão esquerda que toca o coração. Isso nos ensina que toda acção rectificada deriva das boas emoções e intenções do coração.

posted by jone @ 01:17

Kosher café atacado em Inglaterra

A proprietária de um café kosher falou ontem dos momentos de terror, em que foi ameaçada com uma faca, depois de palavras injuriosas, num atentado anti-semítico sem precedentes, no exterior do seu restaurante Golders Green. A policia investiga este caso.

Mãe de uma criança, Linda Cohen, de Hendon, disse a Jewish News, como os dois atacantes ameaçaram a sua vida, enquanto alguns clientes jantavam, no interior do La Maison, a apenas alguns metros, na noite de domingo.

Linda, de 34 anos de idade, disse que as cenas chocantes tiveram lugar, após um duo de jovens do sexo masculino, aparentando na casa dos vinte, se aproximar do café e ter perguntado a uma colega se era mesmo kosher, começando seguidamente a ofenderem-na em voz alta.
Linda afirmou: “Eu saí de dentro do café, com uma bandeja e alguns cafés para uns clientes e pude assistir a tudo. Então começaram tambem a gritarem comigo injuriosamente. Um deles dirige-se a mim com uma faca na ponta de uma corrente e ameaçou-me matar, ao mesmo tempo, que gritava ‘Vou matar-te, Judia detestável’.

Assim, que ela correu para o interior, afim de chamar a polícia, os dois suspeitos começaram a afastarem-se, mas ainda tiveram tempo para atirarem cadeiras contra o meu colega e o agredirem-no na face e costas com murros, aleijando-o no seu pulso esquerdo “continuaram a ataca-lo…atiraram-lhe cadeiras, bateram-lhe na cabeça e nas costas,” disse.

Os dois homens ameaçaram então atirar a cadeira contra a janela do restaurante, mas Linda pediu-lhes para o não fazerem, mas ainda tiveram tempo para atirarem outra cadeira para o seu colega masculino, antes de fugirem na direcção da Rua Finchley.

Linda disse: “Estou chocada pelo sucedido e por ter acontecido na Europa… alguém que cospe para si e lhe chama de judeu nojento.
“E’ triste, que vivamos num mundo, onde somos atacados simplesmente por sermos judeus. Não para me roubarem algo – mas sim porque eu sou judia.

“É muito preocupante. Aqui estamos nós, a viver no ano 2006 e o anti-semitismo agrava-se cada vez mais. Após o Holocausto, nós pensamos que as coisas seriam diferentes. Mas nós estamos sempre sob a ameaça, e isso e’ assustador”.

Ambos os suspeitos são do sexo masculino, aparentando terem 24 anos de idade, de raça branca.

posted by jone @ 01:01

O anti-semitismo II

BOM DIA! Na semana passada exploramos as desculpas inventadas para a manutenção do anti-semitismo até aos dias de hoje. Nesta semana, veremos as suas razões. O anti-semitismo é único entre os ódios existentes no mundo por 4 razões:
1 – Longevidade: já existe há muito tempo;
2 – Universalidade: ocorre virtualmente em todos os lugares do mundo;
3 – Intensidade: é expresso de uma maneira particularmente virulenta;
4 – Confusão: surpreendentemente, há pouco consenso sobre o porquê das pessoas odiarem os Judeus.

Os historiadores ofereceram varias ‘razões’ para explicar o porquê de muitas pessoas serem anti-semitas: os Judeus são muito poderosos ou muito preguiçosos; muito isolados ou ameaçam a nossa ‘pureza racial’ através da assimilação; pacifistas ou incitadores de guerras; exploradores capitalistas ou revolucionários comunistas; assassinos de J.C. ou os progenitores do mesmo, etc.

Estas razões têm algo em comum: nenhuma relação com o facto de sermos Judeus. Alguém poderia pensar que somos apenas vítimas de uma má sorte, sempre possuindo as características necessárias para sermos odiados em qualquer local que estejamos no mundo, exactamente naquele momento da História.
Vocês sabem quem discorda dos historiadores? Anne Frank. Escreveu Anne Frank no seu diário, no dia 11 de Abril de 1944: “Quem sabe? Pode até ser por causa da nossa religião, da qual a humanidade e todos os povos aprenderam a praticar o bem, e por esta razão, e apenas por ela, é que agora sofremos. Nunca poderemos nos tornar bons holandeses, ou apenas ingleses ou representantes de qualquer outro país exactamente por este motivo. Nós sempre seremos Judeus”.

Anne Frank fez questão de frisar que os Judeus têm algo de especial valor para dar ao mundo, e é precisamente por isso que o mundo guarda ressentimento e é por isso que as pessoas têm perseguido os Judeus. Anne Frank identificou o anti-semitismo como um ódio ao Judaísmo, uma abominação completamente diferente da inveja cega ou do racismo que outros povos viveram.

O Talmud (Tratado Shabat 69) explica a fonte do anti-semitismo ao usar um jogo de palavras. A Torá – a fonte do sistema Judaico de Leis, valores e padrões morais – foi recebida no Monte Sinai.

A pronúncia hebraica de ‘Sinai’ é quase idêntica à palavra hebraica que significa ódio, ‘siná’. “Por que e’ que a Torá foi dada num monte chamado Sinai?”, pergunta o Talmud. “Por causa da grande siná – o tremendo ódio dirigido aos Judeus – emanada do Sinai”.
No Sinai foi dito aos Judeus que existe apenas um D’us, que faz exigências morais para toda a humanidade. Consequentemente, a partir do Sinai, a nação Judaica tornou-se o alvo do ódio daqueles cujo forte impulso e maior desejo é espalhar o género humano das ‘algemas’ da consciência e da moralidade.

No Sinai, os Judeus foram designados para serem ‘uma luz entre as nações’. Há aqueles que abraçam os Judeus e a fé Judaica por causa da sua luz, mas há também aqueles que querem que o mundo permaneça um lugar de escuridão espiritual. Estes ‘proclamadores da escuridão’ opõem-se à moralidade e atacam os Judeus, usando-os como pára-raios do seu ódio. O ‘comunicado do Sinai’, a mensagem transmitida e sustentada pelos Judeus, no final de contas, transformou e transformará o mundo. E é esta mesma mensagem que desperta a ira daqueles que dariam tudo para anulá-la ou destruí-la.

Muitas pessoas simplesmente não conseguem carregar o fardo de serem boas. Entretanto, quando agem de forma ruim, não conseguem enfrentar o sentimento resultante da culpa. Por mais que tentem, não conseguem livrar-se dos padrões de moralidade absoluta ditados pela Torá. Presas nesta ‘sinuca’, voltam as suas frustrações acumuladas contra os Judeus, a quem entendem como personificação da consciência colectiva da humanidade.

Quando os Judeus entraram na arena teológica, demonstraram às pessoas todos os erros que estavam a fazer: deuses pagãos são tolices – existe apenas um D’us para toda a humanidade, que é invisível, infinito e perfeito. Infanticídio e sacrifícios humanos são inaceitáveis. Cada ser humano nasce com direitos específicos. Ninguém pode viver como lhe apraz, pois todos devem submeter a sua vontade a uma Autoridade maior.

Num certo nível de consciência, a humanidade reconhece a mensagem dos Judeus como sendo verdadeira. Aqueles que se recusam a aceitar a verdade chegaram à conclusão de que o único modo de se livrar do problema é destruindo os mensageiros – pois a mensagem em si é por demais potente para ser negada.

Isto é o que mais incomoda em relação aos Judeus. E é por isso que para certas pessoas, nada menos que a total destruição dos Judeus resolverá o problema. Se o Judaísmo fosse apenas mais uma ideologia, tais pessoas poderiam apenas ridicularizá-la e continuarem nos seus alegres caminhos. Mas lá no fundo das suas almas, todo o ser humano reconhece as verdades essenciais da moralidade – não conseguem simplesmente ridicularizá-las.

Nos últimos 2.000 anos, os Judeus passaram por enormes quantidades de perseguições e ódios – levando, no final de contas, ao genocídio. E através de tudo isto, os Judeus sempre se esforçaram para se manter Judeus. O motivo disto é que eles realmente entendiam que aquilo era muito valioso. Entendiam qual o significado de serem Judeus e estavam desejosos de pagar o preço por isto.

A mágoa e o sofrimento, que são parte e parcela de sermos Judeus, são óbvios. Se as pessoas não conseguem encontrar qualquer significado para este sofrimento, é improvável que se mantenham desejosas de lutar pela sua identidade Judaica. Eis uma das causas do, por que vemos a assimilação alastrar-se tanto nos dias de hoje: Os Judeus não vêem, porque deveriam ‘perder’ tantas coisas na vida e afastam-se assim das suas sociedades de origem.

Se pudermos chegar a entender porque os Judeus são tão odiados, poderemos entender quem são os Judeus e, ainda mais importante, quem os Judeus podem chegar a ser. Um enorme esforço foi feito para remover o elemento judaico do anti-semitismo e, ao fazerem isto, tentaram ignorar a importantíssima mensagem, que o anti-semitismo ensina sobre a preciosidade e a exclusividade do Judeu.
Nós temos um Pacto com o Todo-Poderoso: temos uma missão de aperfeiçoar o mundo através do cumprimento da Torá e também de sermos uma luz para as nações. O que poderia ser mais significativo e de maior prazer que isto? O Todo-Poderoso fez muitas promessas para nós na Torá: que seremos um Povo eterno, poucos em número, espalhados pelos quatro cantos do globo e que no final retornará à Terra de Israel. Entretanto, para o Pacto ser cumprido, o Povo Judeu precisa não apenas existir, mas cumprir o destino que a Torá lhe prescreveu.

A Torá declarou claramente (Levíticus 26:14-44, Deut. 28:15-69) as consequências para o Povo Judeu, caso não mantivessem o seu lado do Pacto. Durante o decorrer da História, o Todo-Poderoso tem cumprido a Sua palavra e nos lembrado, que Ele continua sério sobre o nosso lado do Pacto.

Prometemos cumprir a Torá e D'us prometeu que não deixaria que esquecêssemos a nossa promessa. Muitas nações odeiam-nos pelas suas próprias razões contraditórias e distorcidas.
Entretanto, para nós, a lição é clara: o anti-semitismo é um chamado para despertarmos, para retornarmos e aumentarmos o nosso cumprimento da Torá.
Ao entendermos isto, entenderemos também a loucura e a falta de lógica daqueles que nos atacam, nos acusam e nos perseguem.
Apenas isto já seria uma razão convincente e suficiente para os Judeus aprenderem sobre o anti-semitismo e sobre o que significa ser Judeu! Será que aprenderemos a nossa lição? (Leia mais em "Why the Jews?", disponível no site: http://aish.com/seminars/whythejews)

posted by jone @ 02:27

Pensamento da Semana

“Não existe jóia mais cara e atraente que a humildade!”

posted by jone @ 23:12

David Ben Gurion

"Em Israel, para se ser realista, deve-se acreditar em milagres."

posted by jone @ 12:22

A Torá: Shoftim

Livro Devarim/ Deuteronomio 16:18 al 21:9
25/26 de Agosto de 2006 - 1/2 de Elul 5766

Resumo
A parashá desta semana relata-nos que Moshé lembrou ao Povo de Israel as normas de convivência dentro dos limites de uma sociedade civilizada. Assim indicou sobre as leis relacionadas com o sistema judicial, o comportamento dos juízes, a nomeação destes e outros funcionários. Recordou também, leis sobre o pecado de idolatria, como condenar e castigar quem o cometesse. Moshé profetizou que os judeus desejariam ser governados por reis, assinalando que devia ser um nascido em Israel e eleito pelo Todopoderoso, que teria que escrever um segundo Sefer Torá para ser levado para as guerras, ser temente a Hashem e observante da nossa fé.

Moshé também recorda os levitas, para que eles não possuam terras em Israel. Também ensina leis sobre as ofertas que os Cohanim receberiam.

Proíbem-se toda sas formas de superstição e magia, como também a Torá dispõe castigo de morte aos falsos profetas.

Os israelitas não deviam temer os seus inimigos, antes de começar uma guerra, pois o Eterno os protegeria. Indica-se nesta parashá, quem estava livre de ir à guerra, quem tinha construído uma casa e não a tinha inaugurado, quem tinha plantado uma vinha e ainda tinha desfrutado da sua produção, aquele que desposou uma mulher e não conviveu com ela e aquele que tivesse medo.

São recordadas todas as outras leis acerca da guerra. Antes de atacar uma cidade deveria negociar-se pacificamente a entrada na mesma e se essas tentativas fracassassem, empreender-se-ia a guerra.

Moshé indicou sobre quem recairia a responsabilidade do assassinato de alguém cujo corpo foi encontrado no campo, recaindo a mesma sobre a cidade que está mais próxima do lugar do acto, devendo os juízes e anciãos dessa cidade, expiar-se sacrificando um animal perante os Cohanim.

Comentário
“E porás juízes e polícias...” (Deuteronomio 16:18)

E porás para ti juízes e polícias em todas as cidades que o Eterno te dará...”. Assim começa a parashá desta semana na qual a Torá salienta “para ti”, a justiça e o seu cumprimento são a base da nossa sociedade ao ponto da Mishná no Pirkei Avot nos dizer: disse Rabi Chanania Segan HaCohanim: pede pelo bem-estar do reino pois, se não fosse pelo temor te lhe temos, um ao outro, comer-nos-ia vivos. A Mishná não nos adverte de nenhuma outra condição mais importante senão a ordem e o respeito mútuo, que não se adquirem como condições naturais senão que devem ser impostas.

De entre os conceitos que por vezes confundimos encontra-se a nossa relação respeitante às condições humanas instintivas: chega-se por vezes a crer que o ser humano nasce com qualidades correctas e a má sociedade e a falta de bons costumes o deteoram. A Torá ensina-nos o contrário, o homem nasce com qualidades incorrectas como a inveja, a cobiça, etc e apenas a boa educação da Torá pode corrigir e fazer do homem um ser por excelência”.

A Torá adverte-nos de que quando não tenhamos claro o ditame em qualquer dos conceitos que envolvem a nossa vida, deveremos dirigir-nos aos sacerdotes levitas, juízes que foram nomeados nos nossos dias e perguntemos-lhes acerca da lei da Torá e realizaremos segundo o seu ditame, sem nos afastarmos nem para a direita nem para a esquerda daquilo que nos ensinam, ao que os nossos Sábios comentam: mesmo que nos digam que a esquerda é a direita ou vice versa isto é, apesar de que o ditame nos pareça o contrário da realidade, devemos acatar a decisão dos juízes, sem que isso signifique que estejamos obrigados a indagar e investigar a verdade da Torá, pelo o contrário, em mais de um lugar a Torá nos obrigou a consultar os sacerdotes juízes, declarando-nos a obrigação de tentar averiguar “muito”. O estudo”, a indagação com profundidade com profundidade é o preceito por excelência da Torá “E o estudo da Torá considerado como o cumprimento de todos os preceitos”. Mistérios, tabus, axiomas e credos estão fora da lógica que nos encomendou a Torá quando nos ensinou: “Não a encontrarás nos Céus nem do outro lado do mar...senão em ti e dentro de ti está para realizá-la.

A consulta é obrigatória quando começa a dúvida e sobre a base do estudo e conhecimento que são razões de desprezo, como disse a Mishná no versículo:”Não será o desconhecedor, a fonte da perfeição?”

A Torá fala-nos da obrigação do Cohen em advertir quem saia para a guerra, que em três casos está obrigado a voltar: quem construiu uma casa e não a inaugurou, quem desposou uma mulher e ainda não se casou, quem plantou uma vinha e não passaram os três anos necessários para comer do seu fruto que o liberte, ou ainda , o obrigue a voltar à batalha? Poderíamos entender que construir uma casa ou desposou uma mulher, são acontecimentos de importância que significam muito na vida tal como dar-lhes a prioridade necessária, mas comer de uma vinha que plantou é de tal envergadura? Os nossos Sábios respondem, que os três casos foram impostos apenas para encobrir e não para envergonhar o quarto caso que a Torá obriga o seu regresso: quem é débil e teme a guerra, para que não desanime os seus irmãos com o seu temor. A Torá sente a vergonha do atemorizado, incapaz de enfrentar a realidade da guerra com as suas mortes e sofrimentos e a diferença de outras culturas onde os medrosos são culpados, a Torá obriga-os a regressar a suas casas a todo um regimento para que não se possa identificar um medroso.

Rab. Shlomó Wahnón
Shabat Shalom

Opinião
Os tópicos abrangidos por esta porção semanal incluem: Juizes e Justiça, Pilares e Árvores Sagrados, Oferendas com Defeito, Penalidades por Idolatria, a Suprema Corte, o Monarca, Sacerdotes Levitas, Porções Sacerdotais, Serviços Especiais, Divindade e Profecia, Cidades-Refúgio, Assassinato, Manutenção das Fronteiras, Testemunhas que Conspiram, Preparação para a Guerra, Prisioneiros de Guerra, Conduzir um Cerco e o caso de um Assassinato não Solucionado.
Nesta semana temos a famosa advertência: “Justiça, Justiça vocês devem procurar, para que possam possuir e viver na Terra que o Todo-Poderoso, o seu D'us, lhes deu”.

Dvar Torá: baseado no livro Growth Through Torah, do Rabino Zelig Pliskin
A Torá declara: “Juizes e policiais vocês devem designar para vocês (Devarim 16:18)”. Alem de ser um mandamento para se criar uma sociedade justa e correcta, que lição pessoal podemos aprender deste versículo?
O Rabino Simha Bunim de Pshischa (Polônia, 1767-1828) explicou: nomeie para VOCÊS juizes e policias - antes de julgar os outros, julgue a si mesmo primeiro. Como os nossos Sábios ensinaram no Talmud (Baba Batra 60b): “Primeiro corrija-se a si próprio e somente então corrija os demais”.
É muito fácil encontrar defeitos nos outros. Entretanto, isto pode facilmente tornar-nos arrogantes e fazer com que mantenhamos as nossas falhas intactas. Embora tenhamos a obrigação de ajudar os outros a melhorarem, continuemos sempre a verificar o nosso próprio comportamento para ver onde podemos melhorar. O propósito da polícia é garantir que as leis sejam cumpridas. Da mesma maneira, ao encontrarmos uma falha em nós mesmos, tomemos atitudes para corrigi-la!

posted by jone @ 10:37

A razão que se perde

Em Portugal, hoje em dia, a moda é ser «anti-Israel».












Ultimamente não me tem apetecido escrever. Deixei antes a tribuna livre aos comentários. Observei de fora. Fico triste ao perceber que por muitos argumentos históricos, sociais, políticos e/ou éticos que eu ou qualquer outra pessoa advogue sobre Israel.... esbarram com um muro de betão impenetrável.É curioso como tudo muda.
Se recuarmos duas décadas, era a própria esquerda a defender a existência do Estado de Israel e a maioria dos portugueses simpatizantes da mesma causa.
Agora, como está na moda ser anti-americano e repudiar toda esta cultura, e como Israel surge como o aliado natural na região, nada melhor que chamar «paus mandados» aos israelitas e condenar a política «imperialista».
São modas. E hoje em dia a moda é ser «anti-Israel». Ninguém falam dos terroristas do Hamas ou do Hezbollah.
Aliás, até falam.... o argumento que agora surge é que «só existem terroristas devido à política assassina de Israel e ao imperialismo norte-americano». Por isso, se algum daqueles bombistas que planearam os ataques aos aviões em Londres tivessem sido bem sucedidos... a culpa seria de Israel e «bem feita para os americanos aprenderem a lição».
Quanto ao terrorista, «um santo que foi forçado a fazer aquilo devido ás constantes agressões».
Já sei que muita gente vai pensar ou dizer «lá está o gajo a falar sempre do mesmo». Mas também isso só acontece porque estou sempre a ouvir o mesmo. Hoje em dia toda a gente acha que está habilitada a falar sobre Israel. De repente, fomos invadidos por inúmeros «comentadores e especialistas em política internacional, com ênfase no Médio Oriente». Infelizmente, a maioria conhece tanto de História da região como eu percebo da inseminação artificial de bovinos da raça Nguni.
Já aqui afirmei que não concordo com a eliminação de ameaças a Israel a qualquer custo. O facto de inocentes libaneses terem morrido devido a «suspeitas» de infiltrados do Hezbollah é condenável a todos os níveis. Já para não falar do «rapto» do governo do Hamas, democraticamente eleito segundo as regras que o Ocidente tanto proclama.A paz fica assim mais pobre e Israel que sempre dependeu da superioridade moral nesta guerra, perde assim irremediavelmente a face. E isso entristece-me.
Por mim, o assunto morre aqui. Não volto mais a falar deste assunto até novos desenvolvimentos. Mas algo me diz que o Irão vai entrar na festa....
http://casasaobento.blogspot.com/

posted by jone @ 17:06

Report: US misjudged Iran threat

Intelligence Committee report slams spy agencies for underestimating Tehran
Ynet and Reuters




A report published in Washington Wednesday warned that the United States underestimated the Iranian threat as a result of "significant gaps" in intelligence information collected by American spy agencies.

The report, prepared the House Intelligence Committee, presented Iran as a growing threat on the US and criticized American spy agencies for failing to properly assess Tehran's weapons programs.

The report cited "significant gaps in our knowledge and understanding of the various areas of concern about Iran" and added that "policymakers will need high-quality intelligence to assess Iranian intentions to prepare for any new round of negotiations," with the Islamic republic.

Authors of the report also stressed that the US intelligence community must provide the American Administration with credible analysis regarding Iran's plans in all matters related to weapons of mass destruction, while not fearing to submit extreme conclusions.

"A special concern is major gaps in our knowledge of Iranian nuclear, biological, and chemical programs," the report said.

'Iran has largest inventory of missiles in Mideast'

More Farsi-speaking staffers in intelligence agencies and stronger counter-intelligence efforts also were recommended.

The 29-page report, submitted to committee chairman Peter Hoekstra, a Michigan Republican, and senior Democrat Jane Harman of California, was accompanied by a classified document detailing the US intelligence community's shortcomings.

The report comes amid concern that Iran is aiding terrorism in Iraq and helping Hizbullah stage missile attacks on Israel from southern Lebanon .

The house report noted that besides having a likely chemical weapons development program and an offensive biological weapons program, Iran has the largest inventory of ballistic missiles in the Middle East.

The missiles could be integrated with nuclear weapons some time in the next decade, it said.

But it also said it was possible Iran could be engaged in a "denial and deception campaign" to exaggerate progress on its nuclear program, as Saddam Hussein apparently did with his weapons of mass destruction programs.

AMAN chief reports container ships packed with weapons for Hizballah are being unloaded at Syria’s northern port of Latakia
August 24, 2006, 6:21 PM (GMT+02:00)
The hardware from Iran is smuggled across the border and onward to South Lebanon, said Maj. General Amos Yadlin in his briefing to the Knesset foreign affairs and security committee Wednesday, Aug. 24.
DEBKAfile adds: Weapons deliveries through Syria are entering Lebanon at an accelerated pace, mostly by convoy through the northern Lebanese border. The Israeli Air Force is no longer impeding the traffic although it has been given an all-clear from Washington.

posted by jone @ 16:59

A culpa de Israel

TIBERIA











Por: Pilar Rahola

Acumulei notícias, críticas e análises indignadas antes de fazer este artigo. Não queria escrever com o automatismo que comporta o conhecimento preciso do problema, a motivação que o conflito me gera e, sobretudo, a convicção de que este é um tema satanizado, tratado com um maniqueísmo do qual nenhum outro tema sofre.
Sobre Israel não se informa, faz-se propaganda, consolidam-se preconceitos e rompem-se com todos os códigos deontológicos que regulam outras notícias complexas. A rapidez com que, diante de um facto lastimável, sempre Israel é criminalizado, dá-nos a medida da desproporção e, sobretudo, informa da distorção do qual sobre o conflito.
Vamos por partes. Certamente nestes dias não nos chegam boas notícias da área. Por causa do sequestro de um soldado, e do assassinato de um colono, o exército israelita está a exercer uma pressão militar que submeteu a população palestina a uma situação altamente insustentável. Algumas das reportagens sobre o stress de que sofrem as crianças e sobre o medo com que vive a população civil são pertinentes e, sem dúvida, certas. Ainda assim, há só uma face da notícia? Ajuda-se a solucionar o conflito abordando uma só faceta do problema? É moral, ético e profissional colocar o peso da culpa exclusivamente num dos povos, e elevar o outro à categoria de vítima universal? Como sou das que crêem que a verdade é um espelho quebrado — Rodoreda, in memoriam —, e que Israel tem muitos dos pedaços, acredito também estarmos a mentir deliberadamente ou inconscientemente e, que a mentira só ajuda a perpetuar a desgraça. Para dizer isso mais claro: muitos dos que crêem solidarizar-se com a Palestina, criminalizando Israel, a única coisa que conseguem é afastar a paz, queimar as pontes de saída e, sobretudo, alimentar o vitimalismo perverso dos sectores mais fundamentalistas. A bondade palestina não só é uma falácia: é, sobretudo, uma armadilha mortal.Vamos à contingência actual, aproximando-nos com rigor e não com a sacola dos preconceitos bem cheia. Primeiro, participo da crítica a algumas das actuações do governo Olmert.
Até onde posso entender a pressão social que está sofrendo em função do sequestro do rapaz Ghilad Shalit, não creio que usar aviões sónicos nocturnos para assustar a população sirva para nada mais que pura propaganda. E alguns actos de prepotência militar seriam perfeitamente evitáveis. Ainda assim, se esta fosse a denúncia jornalística, e estivesse acompanhada de uma análise crítica do que fazem os palestinos, teria pouca coisa a acrescentar.O problema é que a notícia sempre chega com uma só face, e assim os palestinos parecem vítimas virgens de culpa e submetidos à loucura de uns malvados israelitas. Como se o Tzahal, um exército fundamentalmente formado por rapazes e moças universitários israelitas, fosse algo assim como uma brigada de sádicos dedicados a matar civis. Assim são narradas as notícias. A realidade, entretanto, é outra e tem dados mais precisos. Desde que Israel abandonou Gaza e realizou um dos gestos unilaterais a favor da paz mais sérios dos últimos tempos, a quantidade de mísseis Kassam, que caíram em território israelita têm sido centenas. E agora caem mais perto. Não há noite que não caiam mísseis, do mesmo jeito que não há dia em que as emissoras de televisão palestinas não alimentem o ódio contra os judeus e façam exaltações ao extermínio. A organização que governa a Palestina, o Hamas, é responsável por centenas de assassinatos, e longe de mudar de posição, continua a alimentar um ódio em massa que só pode conduzir à fabricação de suicidas. Não há nenhum gesto, nem económico, nem cultural, nem político, que prepare a Palestina para a paz; muito pelo contrário: todos os esforços dedicam-se a prepará-lo para a guerra eterna. Nesta situação de violência, que culminou com o assassinato do jovem de 18 anos Eliahu Asheri, e com o seqüestro do soldado de 19 anos, Israel tem o direito, no mínimo, a sentir-se profundamente cansado. Há interlocutores palestinos para a paz? Ousaria dizer que Mahmoud Abbas o é, mas, quem lhe faz caso? O que fundamentalmente existe são interlocutores para a guerra. Frente a este panorama, não parece tão estranho que Israel mantenha abertas as negociações, mas active as suas defesas militares. Por mais que na Europa entoemos melodias de boas intenções, são a eles a quem ameaçam e a quem matam. Podemos negar-lhes, com tanta alegria como o fazemos, o direito à defesa?

* Pilar Rahola é jornalista, escritora e tem programa na televisão espanhola. Foi vice-presidente da Camara de Barcelona, deputada no Parlamento Europeu e deputada no Parlamento espanhol.
Publicado no Diário Avui, de Barcelona.
Tradução: Szyja Lorbe

posted by jone @ 10:01

Bnai Anousim Visit Israel on Solidarity Mission

Nearly two dozen Bnai Anousim from Spain, Portugal and Italy arrived in Israel Wednesday for a week-long solidarity visit organized on their behalf by the Shavei Israel organization.



In the picture on the back they are Luciano and Amaral from Oporto community.

Bnai Anousim is the Hebrew term for people whose ancestors were forcibly converted to Catholicism during the time of the Inquisition. Historians have often referred to them as "crypto-Jews" or by the derogatory term "Marranos." Many continued to practice Judaism in secret over the centuries.
The group, which includes a professor, a lawyer, a hotel owner and other professionals, will tour the country and take in the sights in places such as Jerusalem, Tel Aviv, the Negev and Gush Etzion.
Their itinerary includes visits to the Holocaust memorial at Yad Vashem, King David's Tomb on Mount Zion, an Intel factory up north, Masada, Herodion and, of course, the Western Wall of the Temple Mount in Jerusalem.
They will also meet with former Israeli President Yitzhak Navon and members of the Knesset, as well as take part in a Spanish and Portuguese-language seminar on Judaism at a Jerusalem yeshiva.The recent fighting in Lebanon did not deter the participants from coming. "When the conflict erupted," said Shavei Israel Chairman Michael Freund, "we were concerned that people might be afraid to come. But not only did no one cancel as a result of the war, it actually moved more people to join, if only as a way of showing their solidarity during this difficult period."
Freund noted that in recent years, growing numbers of Bnai Anousim have begun looking for ways to reconnect with Israel and the Jewish people. "Hundreds of years ago, their ancestors were torn away from the Jewish people,” he said. “And yet, at great risk, they somehow managed to keep their Jewish identity alive.
It is time for Israel and the Jewish people to reach out to the Bnai Anousim and embrace them, and to welcome them back home.
"Based in Jerusalem, Shavei Israel reaches out and assists “lost Jews” seeking to return to the Jewish people. The group currently has full-time rabbinical emissaries in Spain, Portugal and Brazil, where they are engaged in outreach work among the Bnai Anousim.
It also operates Machon Miriam, a Spanish-language conversion and return institute in Jerusalem under the auspices of Israel’s Chief Rabbinate, where many Bnai Anousim complete their formal process of return to Judaism.

http://www.israelnationalnews.com/news.php3?id=110652

posted by jone @ 16:59

El testimonio de una libanesa

Por Marcos Aguinis
Para LA NACION
WASHINGTON

Brigitte Gabriel es una arriesgada periodista nacida en el sur del Líbano. Fue presentadora de noticias vespertinas para Middle East Television, que se difunden en Egipto, Siria, Jordania, Chipre y su país natal. También fue coordinadora de producción para la TV alemana en el Líbano, Gaza y Cisjordania. Hace pocos años fundó el Congreso para la Verdad sobre el Medio Oriente, curiosa y valiente institución que resiste el maremoto antisemita que se derrama desde los medios masivos de comunicación, reproduciendo el confuso clima previo al Holocausto. Brigitte se expresa con fluidez en árabe, francés e inglés, y sus opiniones se basan en hechos libres de prejuicios, aunque generen la tirria de quienes atizan las hogueras del odio. Acaba de pronunciar una disertación estremecedora en la Universidad Duke, que voy a sintetizar en este artículo para mostrar el lado oculto de una situación que se deforma con vergonzosa irresponsabilidad.

Esta periodista no dudó en presentarse a sí misma como una libanesa que tiene la obligación de revelar los aspectos perniciosos del mundo árabe para bien de los árabes y el resto del mundo, aunque genere descargas epilépticas de asombro o indignación. Fue criada y educada en el Líbano. Su padre tenía un modesto restaurante donde acudía gente de diversa condición social y podía escuchar múltiples opiniones. Pero todos los parroquianos, asegura, incluso los cristianos y kurdos, “estaban influidos por la prensa y las noticias oficiales de que los judíos son el mal irredimible y que no habría paz en la región hasta que se los matara o arrojara al mar”.

Agregó más adelante: “Cuando los musulmanes y los palestinos declararon la jihad contra la población cristiana en el año 1975, se dedicaron a asesinar libaneses de esta religión en forma sistemática, ciudad tras ciudad, sin clemencia. Yo terminé viviendo en refugios subterráneos desde los 10 hasta los 17 años, sin electricidad, comiendo pasto para vivir y serpenteando entre las balas para llegar hasta algún surtidor de agua”.

“Israel vino a salvarnos a nosotros, los cristianos del Líbano. Mi madre fue herida por un proyectil disparado desde una base musulmana y la llevaron enseguida a un hospital israelí para su tratamiento. La seguí desesperada y entré detrás de ella en el sector de emergencias. Tenía miedo y odio a los israelíes, porque me habían enseñado que eran los malignos del universo. Ni siquiera en las clases de Biblia nos dejaban leer el Antiguo Testamento, para que no tuviésemos otra idea de su horrible carácter. Sufrí un shock en ese hospital, porque me encontré rodeada por cientos de heridos, algunos musulmanes, otros palestinos, también cristianos, todos libaneses de cualquier edad y clase, mezclados con soldados israelíes heridos. Los médicos y enfermeros judíos se ocupaban de cada uno según sus problemas, trabajaban con celeridad y eficiencia. Se ocuparon de mi madre antes de revisar a un soldado israelí manchado de sangre y que respiraba con dificultad junto a ella. No ocurrió la temida discriminación religiosa, política o nacional que yo esperaba de esos perversos, según me habían inculcado, sino una práctica solidaria propia de samaritanos reales.”

Brigitte Gabriel abrió grandes los hermosos ojos oscuros y extendió sus expresivos brazos para exclamar: “¡Por primera vez en la vida experimenté la calidad que mi cultura no hubiera brindado al enemigo! Descubrí los valores que predominan entre los israelíes, capaces de tratar con amor al enemigo en sus momentos más críticos. Me daba vueltas la cabeza y el corazón me latía frenético ante esa revelación. Permanecí veintidós días en el hospital. Ese lapso cambió mi vida y la forma de recibir la información tendenciosa que martilla la radio o la TV árabe por todas partes. Me di cuenta de las incendiarias mentiras que fabrica mi gobierno y los demás gobiernos árabes sobre los judíos e Israel, tan lejos de la verdad. Advertí horrorizada que, si en vez de ser una árabe entre judíos, yo hubiera sido una judía alojada en un hospital árabe, me hubieran linchado y destrozado en medio de los aullidos Allah Akbar (Dios es grande), cuyo eco feroz petardeaba desde las calles vecinas”.

“Trabé amistad con las familias de los soldados israelíes heridos, en particular con una mujer llamada Rina, cuyo hijo único fue baleado delante de sus propios ojos. Un día, mientras la visitaba, varios amigos llegaron para cantarle canciones que levantasen su espíritu. Nos rodeaba una estremecedora calidez. Entonaron una canción sobre Jerusalén y abracé a Rina para llorar juntas. Esa madre sostuvo mi mano y me miraba desbordada de lágrimas para decirme, cuando yo mencionaba la desgracia de que su hijo quedase discapacitado para siempre: “No fue tu culpa, Brigitte, no fue tu culpa”.

La oradora hizo una pausa ante la magnetizada audiencia para lanzar una reflexión explosiva: “¡Qué diferencia, por Dios, entre esa madre junto a su hijo deformado, que amaba al enemigo, con ciertas madres musulmanas que envían y bendicen a sus hijos para que se aten explosivos a la cintura y despedacen judíos y cristianos en un acto suicida criminal! ¡Enfatizo –agregó– que la diferencia entre el mundo árabe e Israel es una diferencia de valores! Es la barbarie contra la civilización, es la dictadura contra la democracia, es el desprecio al otro contra el respeto por el otro”.

Cambió la tonalidad, como si fuese a decir un cuento de hadas: “Había una vez...”, pero enseguida añadió: “Había una vez la convicción de que merecía el más hondo pozo del infierno quien asesinaba intencionalmente a un niño. Ahora, en cambio, los terroristas han logrado legitimizar el asesinato de niños judíos como recurso de su «justa lucha». Recordemos, sin embargo, que cuando algo se legitima contra los judíos, luego empieza a ser legitimado para el resto del mundo. Ya no sorprende que los explosivos se carguen de clavos y tornillos con el propósito de matar o por lo menos malherir a niños para la gloria de Dios. Los terroristas han acostumbrado a la opinión pública a resignarse con los asesinatos de civiles, ocurran las matanzas en Israel, Nairobi, Bali, Nueva York, Buenos Aires, Moscú, Londres o Madrid. Justifican su salvaje conducta con un argumento deleznable: los «desespera la ocupación». Pero déjenme contarles la verdad –anunció Brigitte Gabriel–. La verdad informa que el terror empezó contra los judíos, cuando no había ninguna ocupación”.

Mientras absorbía las palabras de esta sensible e independiente periodista árabe, pensé que iba a referirse a la gran matanza de hombres, mujeres y niños desarmados que cometieron las bandas dirigidas por el Mufti de Jerusalén, Haj Amin El Husseini, amigo de Hitler, con quien se fotografió en Berlín, tras prometerle ocuparse de la “solución final” en Medio Oriente. Ya había diezmado en el lejano año 1929 a la comunidad de Hebrón, luego seguiría con el resto, hasta “limpiar el país de judíos” y hacerlo Judenrein, como pretendían los nazis y ahora es una trágica realidad consumada en casi todos los países árabes, discriminación étnica masiva que la prensa astigmática y los políticos camanduleros se resisten a tener presente.

Brigitte Gabriel, contra lo que yo esperaba, se refirió a otro hecho que pronto fue olvidado por el estallido de la guerra de la independencia israelí. Narró en forma documentada que meses antes de esa independencia, el domingo 22 de febrero de 1948 (la independencia fue firmada en mayo), tres camiones cargados con explosivos detonaron en la concurrida calle Ben Yehuda de Jerusalén, donde mataron a cincuenta y cuatro civiles e hiriendo a centenares de transeúntes. En ese tiempo, dijo, severa, no estaban “desesperados por la ocupación”.

Con tristeza evocó el Líbano de su infancia, antes de la guerra civil que pretendió limpiar también al país de cristianos. La mayoría era cristiana y parecía que las fanáticas guerras de religión quedaban atrás. Pero la diferencia demográfica empezó a modificar los guarismos, porque no son equivalentes una familia monogámica cristiana con la musulmana que llega a cuatro esposas y produce una tribu de hijos. “¿Conocen una familia cristiana como la de Ben Laden, que posee 53 hermanos?” Tampoco es lo mismo la cultura cristiana, que absorbe las conquistas de Occidente (igualdad de la mujer, libertad de expresión, estímulo del arte, aprecio por la investigación científica, derechos individuales, tolerancia por las diferencias) con la cultura que rechaza esos valores.

Las palabras de Brigitte Gabriel me inyectaron de nuevo la esperanza de que en el mundo árabe existen personalidades valientes como las que en su momento lucharon dentro del cristianismo contra la Inquisición o en Alemania contra el nazismo, pese a la confusión que generan las lealtades deformadas. En el Líbano centenares de miles hoy cruzan los dedos para que los criminales de Hezbollah, que han atacado a Israel sin el justificativo de ninguna “ocupación”, sean derrotados para el bien de la región y el mundo. El Líbano merece vivir y progresar sin las hordas medievales que sueñan psicóticamente con establecer un califato totalitario que extienda su imperio desde España hasta el océano Pacífico. Su primera etapa es la definitiva destrucción de Israel.

posted by jone @ 03:16

Estamos fartos....

Estamos fartos de lutar,
estamos fartos de ser corajosos,
estamos fartos de vencer,
estamos fartos de derrotar os nossos inimigos,
o que realmente queremos e' ter a possibilidade de conviver com os nossos inimigos num ambiente diferente.

Ehud Olmert in a June 2005 address to the Israel Policy Forum in New York

posted by jone @ 17:56

Las lecturas de la Resolución 1701, un mal chiste con muchos cómicos

Por primera vez en casi 40 años el "Ejército Libanés", si es que esa entidad existe, pisó el sur del Líbano. Ocupado por los terroristas de la OLP, estos fueron expulsados por Israel. Estados Unidos impidió el golpe final y mortal en Beirut a los criminales de OLP y obligó a Israel a tenderles un punte de oro para Tunez -hoy aún pagamos las consecuencias-. Israel tuvo que ocupar el Líbano mientras era hostigado por Hezbolá amparada por el gobiero títere de Beirut a las órdenes de Siria y con armamento iraní. Cuando Israel salió del Líbano por una resolución de la ONU, la 1559, que obligaba a desarmar a Hezbolá. No solamente no se cumplió, sino que ante la mirada tonta de los soldados de la ONU y el silencio de la comunidad internacional, la banda criminal islámica de obediencia iraní, Hezbolá, iba minando el Líbano, atemorizando la población cristiana y atacando a Israel. Este es el nivel de cumplimiento de la ONU, un mal chiste. Fuad Saniora, ese títere que tiene el Líbano tiene como primer ministro pudo visitar el sur del líbano por primera vez , ay que hasta hoy ni tanquiera tenía mand sobre eos territorios tiranizados por el terrorismo islámico, eso sí , acompañado por Nabih Berri. del Parlamento Libanés , un conocido terrorista islámico de Hezbolá a sueldo de Irán y Siria. Allí Sanioera dijo que Israel había cometido crímes de guerra y que se pasaría por el forro la resolución de la ONU que obliga a desarmar a los terroristas silámico-iraníes de Hezbolá. Mientras Annan calla. Un mal chiste. Kofi Annan desde la incompetente ONU y su papel de anfitrión del terrorismo islámico dice que se siente profundamente preocupado "por la incursión realizada este sábado por comandos de Israel en el este del Líbano", lo que supuso, a su parecer, una violación de la resolución de alto al fuego que entró en vigor hace menos de una semana, según señaló en una declaración escrita. Annan telefoneó al primer Ministro Ehud Olmert para explicarle los esfuerzos del despliegue de la fuerza de pacificación y para transmitirle las quejas de Líbano, que acusa a Israel de violar el alto el fuego. ¿Hace algo el Ejército del Líbano para parar el nuevo rearme de los criminales de Hezbolá? ¿Lo hace la ONU?. Y por fin, la guinda final al pastel, en la resolución se dice explícitamente que: "El secretario general de la ONU desarrollará propuestas en un plazo de 30 días para desarmar a las milicias y para la delineación de fronteras, incluidas la zona disputada de las granjas de Shebaa, en la frontera entre Israel, Siria y Líbano." Vamos , delirantemente un chiste. Anan es un mal chiste.Los países de Europa que aplaudieron la resolución 1701 hasta con los codos con el fin de desbaratar la posibilidad de que Israel pudiera acabar con sus "amiguitos", ahora dicen que enviarán tropas cuando la cosa esté ya pacificada, y que ellos no desarmarán a Hezbolá, que no es su misión. ¿Van a ir al Líbano de vacaciones? ¿Van a proteger a Israel de las agresiones islámicas, o van simplemente a ser un estorbo nuevamente ante la lucha contra el terror? ¿A que juegan?. Europa sigue jugando a lo que lleva siglos jugando y continúa siendo el mal chiste de siempre. Estados Unidos no acaba de encontrar su papel en el asunto, a Condolezza Rice , el tema le vino grande y en su afan de agradar vendió Estados Unidos a la ONU. Se trata de un buñuelo diplomático, otra vez Estados Unidos se erige -como en 1982- como quien no deja acabar de una vez con el terror. Lo que no entienden aún es que esto mismo les cierra las puertas a una lucha eficaz y real del terrorismo que hoy se llama y encarna Irán. Un mal chiste del Tio Sam y la sobrinita Condolezza. Los países de la Conferencia Islámica dicen que quieren enviar tropas para las fuerzas de la ONU. Se trata de países que van a tener que defender a Israel y la democracia de los ataques del terrorismo islámico de Hezbolá; cuando ellos mismos ni són democráticos ni siquiera reconocen la existencia ni la legitimidad de Israel. Un profundo chiste de lo que es la ONU. El alto el fuego de la ONU que desde el Gobierno de Israel se saluda como un éxito, mina la soberanía de Israel; protege a la banda criminal islámico-iraní Hezbolá y deja relativamente las manos libres a Irán y Siria. Ha dado la falsa impresión , pero destellante, a nuestros enemigos que Israel puede destruirse, cómo es su sueño de "echar los judíos al mar"; refuerza al terrorismo islámico-palestino para que prosigan sus acciones y deja en cautiverio a los rehenes del ejército Ehud Goldwasser y Eldad Regev. Un mal chiste que Ehud Olmert y su gobierno deben explicar de una vez.
Es-Israel.org

posted by jone @ 14:37