parashá para esta semana
Se llama la parashá para esta semana "Emor" (significado: "¡Diga!"). La van a encontrar en el Libro de Levítico 21:1 - 24:23. La parashá corriente trata de dos temas principales y varios sub-temas. Leído en su nivel más sencillo esta parashá primero trata de las leyes específicas de la khuná (el sacerdocio) y después cambia su rumbo y habla de las leyes del sagrado con referencia a las tres fiestas de peregrinaje, Pésaj, Shavuot, y Succot y de las leyes que conciernen a las Altas Fiestas. El texto nos enseña que no solamente las acciones sino también el tiempo puede ser o sagrado o profano. La segunda parte de esta sección semanal da énfasis que deberíamos separar el tiempo en periodos santos y profanos. Termina esta parashá con la historia que nos inquieta de un hombre que fue declarado un blasfemo (blasfemador) y por este pecado recibe la pena de muerte. ¿Cómo agrada o resta importancia esta historia al tema de santidad de la parashá? Si volvemos al nombre de la parashá, Emor significando "diga" puede ser que descubramos que otra vez el nombre de la parashá nos da una indirecta a uno de los significados de esta sección.
Encontramos el episodio del blasfemo en Levítico 24:10-16. El texto nos dice que había dos hombres luchar y dice: "VaYikva ben-ha'ishah ha'Yisraelit et ha'Shem vaYikalel/el hijo de la Israelita blasfemó el Nombre (divino) y soltó una palabrota..." Por sus acciones este señor recibió el castigo de la pena de muerte por apedrear. Para el lector actual este castigo parece extremamente duro.
En el mundo moderno le falta la claridad con referencia al significado de la palabra "blasfemia". El texto hebreo nos da algunas ideas sobre su significado y las razones por estas consecuencias duras. La raíz verbal empleada por el texto es N.K.V que quiere decir: perforar, penetrar, o hasta desmembrar. El noquev (muchas veces mal traducida como blasfemador) es la persona que desmiembra el nombre divino. Esta raíz verba implica también que el noquev hace mucho más que usar el nombre de D'os en vano, sino también desmiembra la integridad de la creación divina y a los socios de D'os en este acto de creación, o sea los seres humanos. Es decir que la parashá para esta semana reconoce el poder destructivo de las palabras mal usadas. ¿Podría ser que es por eso que la parashá se llama 'Emor'? ¿Es el ultimo relato de la parashá para esta semana acerca del 'desdecidor (des-orador)' y el 'deshacedor', o sea la persona que emplea sus palabras para damnificar a los demás, que ve el mundo de la perspectiva de la negatividad y desea destruir en vez de construir?
La parashá corriente nos enseña que las palabras pueden ser peligrosas. Se da cuenta de que hay gente que utiliza las palabras para destruir la vida de los otros y esperan herir los sentimientos de sus colegas en vez de ayudarlos. El noquev entonces es la persona que difunde las cotillas maliciosas y que habla de las verdades a medias.
Es verdad que vivimos en una época de 'niquevá' una época de desembrar la vida de los otros. ¿No vivimos en una época en la cual nuestros medios de comunicación están llenos de las verdades a medias? ¿No sufrimos de las campañas políticas eternas construidas alrededor de las políticas de ataques personales? ¿No se ha hecho la costumbre de burlarse de personas con las cuales no estamos de acuerdo en lugar de entrar en un dialogo serio con ellos?
Esta parashá nos enseña que blasfememos a D'os cuando sacamos el significado de las palabras y haciéndonos en especialistas en el uso de palabras vacías, de decir mucho y significar poco. Aunque se espera que no volvamos a la edad de apedrear, pero el mensaje de esta parashá todavía es valida: que las palabras tienen la capacidad de transformar lo sagrado en el profano. Nos enseña que hay que tener cuidado con lo que se diga y hay que darse cuenta de que las palabras son herramientas poderosas que con la misma medida pueden destruir o pueden construir. Tal vez esto es lo que el texto quería decir con la palabra nquida (blasfemia), que blasfememos a D'os cuando practicamos la políticas de destrucción personal, cuando difundimos mentiras y chismorreos y cuando convertimos un silencio elegante en palabras damnificantes e hirientes. ¿Qué es su interpretación de este texto?
L'Bidurjem/Para ReírDos chistes sobre las verdades en media....
1) Un señor regañó a su empleado por estar mal educado con su superior. Le preguntó al obrero si es verdad que llamó a su patrón
"Si, es verdad."
"¿También lo llamó tanto?"
"Sí."
"y ¿le llamó idiota y antipático?"
"No, pero por favor, le pido que me las escriba para que las recuerde yo."
2) Una señora pide a su marido que vaya a la tienda y le compre cigarros. El anda a la tienda y la encuentra cerrada.
Por eso entra en un bar para usar la máquina donde se venden ciarros.
En el bar, el marido ve una señorita bonita y se pone a conversar con ella.
Toman algunas cervezas junto y por fin llegan al departamento de ella.
Después de divertirse él se da cuenta que son las 03:00 y se dice, 'ay caray" ya es muy tarde y mi mujer me va a matar, por favor dame polvo de talcum. Ella se lo da y lo pone en las manos y vuelve a su casa.
La señora espera a su marido en la puerta, bien enojada y le pregunta ¿Donde has estado?
Le responde el señor: Bueno, mi amor, como me pidió fui a la tienda pero estaba cerrada.
Por eso fui al bar para usar su máquina y vi esta jovencita muy bonita y tomamos algunos tragos juntos y, bueno por fin me acosté con ella.
La mujer pidió ver las manos de su marido
Ella ve el polvo y dice' Tú eres totalmente mentiroso, ¡yo sé que fuiste al bowling!"
Júntense con nosotros para hacer un viaje de herencia judía a Portugal, Mayo de 2011.
En mayo de 2011 TAMU Hillel organizará una excursión sobre el patrimonio judío en Portugal. Para conseguir todos los detalles del viaje, por favor diríjanse www.mnemotrix.com/crypto y hagan un clic sobre la bandera de Portugal. También van a encontrar información sobre el congreso de cripto-judaísmo para 2010.
Rabino Peter Tarlow
Só podia ser a ELAL
A companhia aérea de Israel, ElAl, transportou da Europa e para Israel cerca de 20.000 israelitas, de regresso a casa, que estavam retidos devido ao vulcão da Islândia, o cancelamento dos seus voos e o encerramento dos aeroportos na Europa.
O transporte exigiu 15 adicionais aeronaves da ElAl. Muitos dos passageiros tiveram de se deslocar por combóio ou autocarros em grandes distâncias para poderem embarcar.
Por exemplo, uma israelita teve de embarcar na Holanda de combóio e efectuar a jornada de 27 horas até Roma para embarcar na ElAl de regresso a Tel Aviv e poder celebrar o 62º aniversário da fundação do Estado de Israel.
Na sua viagem para Roma, ouvia a opinião de outros israelitas, de que, as operadores europeias nem sequer informação tinham para fornecer aos seus passageiros, nesta situação de emergência, bem como actuar depois de as fornecerem. No entanto, a imprensa em Israel não parou de os informar, que a El Al iria operar vôos para trazê-los de regresso. Assim, a ElAl colocou ao dispôr linhas telefónicas para poderem se certificar do local e horário de vôos.
As passagens aéreas, mesmo sendo de outras companhias, foram aceites, não tendo pago nada na emissão de novo bilhete pela ElAl. Nesses aeroportos para onde operou a ElAl, não existiam passageiros, nem funcionários de outras operadores, desertos autênticos, com aeronaves estacionadas...mas só os funcionários da ElAl a providenciarem serviços a cidadãos israelitas e a operarem sem pararem por um período de 20 horas. Quiseram manter um serviço de qualidade aos seus passageiros, apesar de tantas horas a trabalharem. Que exemplo.
Acrescento, que a ELAL é a maior companhia aérea de Israel, estatizada em 2003 e que durante a fase de encerramentos dos aeroportos europeus, foi a que operou e em segurança, para alguns pontos do continente europeu, como por exemplo, Munique, Madrid, Barcelona e Roma, além de ser considerada a mais segura do mundo, em geral.
Que conclusões posso eu tirar?
Um pequeno País, que sempre é dos primeiros a socorrer em caso de crises nacional ou internacional; Um País, que apesar de se encontrar constantemente debaixo de ameaças ou terrorismo, se encontra sempre num estado de prontidão efectiva; O governo é responsável pelos cidadãos nacionais, dentro e fora do País; A segurança dos seus cidadãos é uma responsabilidade muito séria; A informação faz-se convenientemente; A solidariedade funciona.
Um convite, vos deixo – venham conhecer Israel e não se deixem contaminar por certa imprensa facciosa e antisemitica.
Sejam benvindos a Israel
Mensagem de Netanyahu
Mensagem por ocasião do 62º aniversário de Israel
O Dia da Independência de Israel celebra um duplo milagre na vida do povo judeu. O primeiro milagre é a restauração da soberania judaica. Não conheço outro exemplo na história das nações em que um povo disperso, praticamente deixado à morte, foi capaz de reafirmar a sua vida nacional. O segundo milagre é o que temos feito desde a criação do Estado judeu. Israel está a tornar-se rapidamente numa potência económica regional e uma das principais potências do mundo tecnológico. Todo o poder da criatividade e da genialidade do povo judeu está brotando nas mais diversas áreas: na ciência, na tecnologia, na medicina, nas artes. Esta incrível manifestação de criatividade promete um grande futuro para o povo judeu e para toda a humanidade. Este duplo milagre é um testemunho da força de vida do povo judeu. É um testamento aos sentimentos profundos de esperança que levamos dentro de nós e para a conexão profunda que temos tanto com o nosso passado como com o nosso futuro. Os dois milagres que já ocorreram estão apenas no início. Se todos nós continuarmos unidos, se continuamos comprometidos com o nosso destino comum, não há nada que não possamos alcançar. Chag Sameach!
Benjamin Netanyahu, primeiro-ministro de Israel
Yom Hazikaron e Yom Haatzmaut
Yom Hazikaron é o Dia da Memória, dia no qual Israel honra todos os combatentes, que faleceram em defesa do Estado de Israel. Inicia-se no domingo, dia 18, após o pôr do sol, segundo o calendário judaico. A sirene será ouvida em todo o País por 1 minuto, durante a qual, tudo para e se mantém em silêncio, como sinal de respeito pelos falecidos soldados. A cerimónia official tem lugar no Kotel (muro dos lamentos), na qual a bandeira de Israel estará içada a meia haste.
No dia 19, segunda-feira, às 11 da manhã, a sirene volta a soar de novo e por 2 minut
os por todo o Israel dando início a abertura das cerimónias oficiais e particulares aos cemitérios, onde os soldados estão sepultados. Com o pôr do sol, termina este dia, a bandeira de Israel volta a estar no topo do mastro e inicia-se um outro – Yom Haatzmaut, o da Independência. No dia 20, terça-feira, passa a ser um dia preenchido com espectáculos por toda a nação. Ar livre, churrascos, música, muita alegria e bandeiras são um espectáculo deslumbrante.
Esta sequência tem como finalidade em relembrar às pessoas, o elevado preço pago pela independência e através do sacrifício daqueles combatentes.
Lembram-se dele?
É o Yaakov. Mas afinal quem é o Yaakov?
O seu interesse pelos cripto-judeus começou ainda era estudante, no Canada, durante um seminário e inspirado por uma canção Yddish (hebraico e alemão misturado, linguagem usada durante o holocausto pelos judeus askenazis) “Diz-me marrano”. O último verso pergunta o que se passará se as canções de seder forem ouvidas pelos teus opressores? Se o inimigo me capturar, morrerei cantando.
O seu primeiro contacto com judeus não europeus e americanos, aconteceu em Marselha, como voluntário trabalhando para programas de jovens judeus. Em Marselha, finalmente apercebeu-se da conecção histórica entre os judeus do norte de África e os que fugiram de Espanha, aquando da inquisição. Em Israel, esperava a sua oportunidade de trabalhar com aquela comunidade norte africana, o que veio acontecer. O navio israelita Negbah transportou um largo grupo de jovens judeus marroquinos para Israel e o seu trabalho começa ainda a bordo do navio. Purim foi celebrado durante a viagem de dez dias. Ao alistar-se no serviço pioneiro para Israel, tornou-se professor e líder de um grupo de 48 jovens de Marrocos. Mais tarde, visitou as comunidades judias, em Marrocos e foi numa escola de Hebraico local, onde ouviu o Ladino pela primeira vez. O ladino é uma linguagem usada pelos judeus sefaraditas muito semelhante ao espanhol.
O seu interesse pelos cripto judeus reforça-se ao ser apresentado à Sociedade de Estudos Cripto Judaicos, nos Estados Unidos. Mais tarde, desloca-se a Portugal para tomar contacto direto com cripto judeus portugueses. Visita Bragança e Belmonte, no ano de 2003. A experiência é espectacular, segundo as suas palavras. Regressa ao Estados e Unidos e lança um desafio a uma comunidade da Flórida – projecto Belmonte. E este foi o ponto de partida na recolha de fundos, que mais tarde se estenderia também a criptos de Lisboa e Porto.
Hoje, debilitado fisicamente, devido a uma doença crónica e estar a atravessar uma fase muito difícil, Yaakov ainda arranja capacidade física, mas muito limitada, para poder falar do seu trajecto de vida e disfrutar desse passado com as suas amizades e familiares. Recentemente foi homenageado, num jantar, pela organização KULANO, nos Estados Unidos, sinónimo de reconhecimento e gratitude. E porque não, em Portugal? Aqui fica a sugestão.
Dia do Holocausto
Yom hashoah, em hebraico, significa dia do Holocausto. Este dia é celebrado na segunda-feira, 11 de Abril. Todas as comunidades judias espalhadas por esse mundo fora, a celebram. Em Israel, a data tem um simbolismo muito forte, nomeadamente o soar da sirene por 1 minuto, em todo o território Nacional. Durante esse curto espaço de tempo, Israel pára, todas as viaturas a circular param e as pessoas colocam-se inertes, respeito por tão elevado preço pago por um povo na sua diáspora. É a homenagem aos inocentes judeus sacrificados às mãos de fanáticos e desumanos. É uma altura em que a mente vagueia em luto, por tão macabro acontecimento cometido por energúmes em vestimenta humana. Quantos milhões de inocentes tombaram só por serem JUDEUS. Hoje como no passado, ainda existem organizações, governos e pessoas, que continuam a negar tão macabro acontecimento. Mas acima desta tão trágica data, uma frase persiste na nossa mente “ NUNCA MAIS”. Somos um povo com dignidade, responsáveis, trabalhadores, vivemos num País nosso e soberano, temos tradições milenárias, somos monoteístas, temos culturas diversificadas, uma língua própria (hebraico) e amantes da liberdade e da Paz.
ARISTIDES DE SOUSA MENDES
Fez no passado dia 3 do corrente mês, 56 anos, que este ilustre cidadão português faleceu. Quem foi o Aristides de Sousa Mendes?
Aristides de Sousa Mendes do Amaral e Abranches nasce, na Casa do Aido, em Cabanas de Viriato, Concelho do Carregal do Sal, aos primeiros minutos do dia 19 de Julho de 1885; alguns minutos antes tinha visto a luz do dia o seu irmão gémeo, César, filhos do juiz Dr. José de Sousa Mendes, descendente de lavradores abastados da vizinha aldeia de Beijós, originários da Muxagata, e de D. Maria Angelina Paes do Amaral de Ribeiro Abranches, da nobre Família dos viscondes de Midões, senhores do velho morgadio do Aido, cujas relações familiares estreitas permitiram que aí nascessem.
Aristides, César e, mais tarde, o terceiro irmão, José Paulo, nascido em 1895, cresceram na casa familiar em Aveiro e frequentaram a escola em Mangualde. Os irmãos gémeos fazem os estudos secundários em Viseu, partindo depois para Coimbra, onde se formam em Direito no ano de 1907. Mas não seguirão as pisadas do pai: farão a especialidade em Diplomacia, precisamente no ano de 1910, marcado pelo golpe militar de 5 de Outubro, que impôs a República.
Entretanto, Aristides casara em 1909 com a sua prima direita, Angelina de Sousa Mendes, três anos mais nova que ele, filha de seu tio paterno António de Sousa Mendes e de sua tia materna Clotilde do Amaral e Abranches. Nesse mesmo ano, nasce em Coimbra, Aristides César, o primeiro filho do casal. Muitos outros se seguirão, nascidos nos lugares onde o pai foi sendo colocado.
A 12 de Abril de 1910, ainda vigorava o regime monárquico, Aristides é nomeado cônsul de segunda classe na Guiana Britânica, para onde parte levando já a sua esposa e o primeiro filho. Vê-se obrigado a regressar a Lisboa após um ano, devido às crises de paludismo. Depois de uma breve missão à Galiza, parte, a 10 de Novembro de 1911, para ocupar o posto de cônsul-geral, em Zanzibar.
O segundo filho, Manuel, nasce em Portugal em 1912. Em Zanzibar vão nascer José, em 1912, Clotilde em 1913 e Isabel em 1915. De Março de 1914 a Junho de 1915, Aristides está em Lisboa e a família em Cabanas. Volta a Zanzibar. A forma como dirige o consulado neste protectorado britânico leva-o a ser condecorado pelo sultão com a medalha de segunda classe da Estrela Brilhante, a mais alta condecoração que podia ser concedida a um estrangeiro. O próprio sultão será padrinho do seu filho Geraldo, sinal da estima que os unia.
Em Maio de 1918 volta a ter de mudar de casa, partindo com a família para Curitiba e Porto Alegre, no sul do Brasil, onde é promovido a cônsul de primeira classe, e onde permanecerão durante pouco mais de um ano. O tempo necessário para o nascimento de sua filha Joana, ainda em 1918. A missão poderia ter sido mais prolongada, não fora o facto de Aristides de Sousa Mendes ter sido suspenso de funções, com redução considerável do vencimento, em Agosto de 1919, por ser considerado hostil ao regime republicano. Depois de julgado, e absolvido por falta de provas, declara publicamente o seu catolicismo íntegro e os seus princípios monárquicos e conservadores. Para que não restassem dúvidas, acrescenta ao seu nome os apelidos aristocráticos maternos: do Amaral e Abranches. Por tudo isto, na cimalha da casa que então erguia em Cabanas de Viriato (o Passal), lá mandou que esculpissem o brasão de sua mãe: um escudo esquartelado com as armas dos Abranches, Figueiredos, Abreu e Castelo Branco.
No início de 1920 nasce, em Coimbra, Pedro Nuno. Nesse mesmo ano, Sousa Mendes é reintegrado e nomeado para S. Francisco, onde nasce Carlos. Nesta cidade californiana, o cônsul enfrentará alguns problemas com algumas associações patronais de portugueses por tentar defender os compatriotas mais pobres contra as condições de trabalho. Sebastião nasce em 1921, o ano em que Oliveira Salazar se lançou pela primeira vez na luta política. Em 1924, Sousa Mendes é transferido para o consulado do Maranhão, seguindo depois para Porto Alegre, onde nasce Teresinha, em 1925. Regressa a Lisboa em 1926 para prestar serviço na Direcção Geral dos Negócios Comerciais e Consulares. É depois enviado para o consulado de Vigo, a cidade espanhola mais próxima de Cabanas, onde nasce mais um filho: Luís Filipe. 1929 é a data em que atinge o auge da sua carreira, quando parte para Antuérpia como cônsul-geral, cargo invejável, porquanto rentoso e honorífico. Em Julho de 1932, Salazar atinge o lugar de Presidente do Conselho de Ministros e confia a pasta dos Negócios Estrangeiros a César de Sousa Mendes, que ocupa durante pouco mais de um ano. Os irmãos Sousa Mendes haviam sido colegas em Coimbra de Oliveira Salazar e ambos lhe reconheciam a cultura e as capacidades de trabalho, de resto inegáveis pelos actuais "labutadores e incansáveis governantes". Aristides, Angelina, os seus doze filhos, e o pessoal doméstico que normalmente os acompanhavam mudam-se depois para Lovaina, cidade flamenga onde irão nascer mais dois filhos: João Paulo, em 1932, e Raquel em 1933, que viria a falecer dezoito meses mais tarde, vítima de doença desconhecida. Na Bélgica permanecerão até 1938, não sem Sousa Mendes ter constantes atritos com colegas seus e graves problemas financeiros, devidos não só à sua prole, mas também aos seus gastos megalómanos. Apenas como exemplo diremos que manda esculpir uma imagem do Cristo-Rei com vários metros de altura, que trás para Portugal para pôr na sua sumptuosa quinta de Cabanas. Mas esta não foi a primeira ocasião, nem virá a ser a última, em que Aristides tem de enfrentar problemas de dinheiro. Não raras vezes, César, que já tinha desempenhado funções em diversos países, tinha casa em Mangualde, e vivia uma existência confortável, terá de vir em auxílio do irmão. A 1 de Agosto de 1938, Aristides pede a Salazar que o transfira de posto, cansado que estava da pressão dos seus colegas que cobiçavam o seu cargo. É transferido para Bordéus, para onde está marcado o seu encontro com a História.
A 29 de Setembro de 1938, acompanhados por parte dos filhos, chegam oficialmente a Bordéus. A família instala-se nas catorze divisões, das quais duas foram reservadas para os serviços consulares, do número 14 do quai Louis XVIII. Aristides não tardou a dar provas da sua generosidade. Vários corredores portugueses, que tinham participado numa prova de ciclismo, não dispunham de meios para regressar a Portugal. O cônsul, com dinheiro do próprio bolso, alojou-os num hotel e pagou-lhes a viagem de regresso em comboio.
Com o eclodir da Segunda Guerra Mundial e o exército alemão a avançar pela França dentro no Verão de 1940, Bordéus, cidade fronteiriça entre França e Espanha, torna-se refúgio de muita alma fugida do norte da Europa e o consulado português é visto como a "tábua de salvação" por milhares de pessoas que lá se amontoam na esperança de obterem um visto de entrada ou salvo-conduto para puderem atravessar Espanha e entrar em Portugal com destino ao continente americano.
Contrariando a circular n.º 14, de 13 de Novembro de 1939, que proibia a concessão de vistos a certas categorias de refugiados, especialmente judeus, Aristides, depois de passar vários dias de cama com febre e espasmos nervosos, face à desgraça humana que desfilava pelas ruas de Bordéus, toma a decisão, movido pela sua consciência, de passar vistos a todos quantos necessitem. Num ímpeto, a notícia corre célere entre os refugiados: o cônsul português dava vistos e o casarão nas margens do rio Garona é "invadido" por judeus, polacos e outros indesejados aos olhos dos nazis. Impossível se torna controlar aquela multidão em desespero, e em plena conjugação de esforços com a mulher, os filhos e José Seabra, secretário consular, os passaportes são recolhidos em sacos e três dias a fio o diplomata não se deita para assinar interminavelmente o documento que permitia a vida e a salvação. Dias mais tarde, desloca-se ao consulado de Baiona, que se encontra sob jurisdição do de Bordéus, onde empreende uma nova "operação de salvamento", chegando ao ponto de mandar colocar uma mesa do consulado na rua, para facilitar a passagem de vistos. Salazar, ao tomar conhecimento da insubordinação de Sousa Mendes, dá instruções para que este regresse de imediato a Lisboa, escoltado por dois diplomatas, sob prisão.
Com este gesto, Aristides salvou a vida a mais de trinta mil refugiados - um terço deles judeus - mas também lhe valeu em Outubro de 1940 ser condenado a "Um ano de suspensão sem remuneração e reforma compulsiva findo este prazo". Jamais em vida será reabilitado ou receberá qualquer indemnização, apesar das suas diligências e dos pedidos de seu irmão César, então com uma já longa e brilhante carreira diplomática, passando a (sobre)viver com uma reforma equivalente a metade do salário.
Impedido de exercer advocacia e de sair do país, vê-se na necessidade de enviar todos os seu filhos para o estrangeiro. Quatro anos após o processo disciplinar instaurado pelo Ministério dos Negócios Estrangeiros, ou melhor, após o castigo de Salazar, o ex-cônsul sofreu - talvez devido a toda a tensão psicológica - uma primeira hemorragia cerebral que lhe paralisou a parte direita do corpo. Mas não se pense que Salazar foi o único responsável pela cada vez mais difícil situação do cônsul: a 16 de Agosto de 1948, Angelina morre em Lisboa, vítima de uma congestão cerebral. Vendo-se viúvo, acaba por contrair segundas núpcias em 1949 com Andrée Cibial, de quem tivera uma filha, Maria Rosa, nascida em Lisboa, em 1939, e que fora concebida em Bordéus, fruto de uma relação extraconjugal. A francesa fá-lo sair de Lisboa para residirem no "Passal", a casa da aldeia que ele fechara, sempre na esperança de voltar a abri-la com a glória de outrora, e inicia um processo de vendas capciosas, de isolamento maléfico de seu marido e de maus tratos.
A vida torna-se mais difícil a cada dia que passa e no final de 1952, Aristides é vitima de novo derrame cerebral e tem de ser submetido a uma intervenção cirúrgica.
Numa manhã gélida encontram-no em frente a uma salamandra da casa, ao lado de uma cadeira desfeita, tentando acender o fogo com a tradução de um livro inglês que ele vertera para o português. É transportado para Lisboa onde morre, a 3 de Abril de 1954, longe dos filhos, pobre e amargurado. Como mortalha, vestiram-lhe um hábito de monge da Ordem Terceira de S. Francisco. O féretro foi depois transportado, de comboio, para Cabanas. O monumento funerário que abriga o seu corpo e o da sua primeira mulher está hoje perfeitamente deitado ao abandono.
A 21 de Fevereiro de 1961, foi plantada uma árvore na Ala dos Justos, em Jerusalém, para honrar a memória de Aristides de Sousa Mendes.
Apenas o empenho dos seus e as pressões internacionais fizeram com que a primeira cerimónia oficial de reabilitação de Aristides de Sousa Mendes pelas autoridades do seu país viesse a ter lugar, a 24 de Maio de 1987, na embaixada de Portugal em Washington. Nesse dia, Mário Soares, então Presidente da República, condecorou Aristides de Sousa Mendes, a título póstumo, com a Ordem da Liberdade.
A 13 de Março de 1988 (passado meio século e catorze anos de democracia!), a Assembleia da República votou, por unanimidade, a reabilitação do cônsul.
Pessoa com tal Humanismo, protagonista da "maior acção de salvação levada a cabo por uma só pessoa durante o Holocausto" não deveria precisar de condecorações regateadas, nem louvores pressionados.
Publicado por João José da Costa Couto (Blog ABACIENTE)
Para quem ainda desconhece a realidade histórica de Portugal no séc XIV e XV, muitos dos nomes e apelidos hoje possuídos por portugueses, tiveram a sua origem em familiares desse tempo, outrora judeus e que a inquisição e o poder político da altura fizeram desaparecer lentamente, quer a documentação, quer a ligação. O País teve milhares desses processos e centenas de mortes públicas, simplesmente por serem judeus. Realço, uma pequena localidade denominada Mangualde, na Beira Alta, onde duas dezenas desses processos estão registados nos arquivos da Torre do Tombo. E porque o faço? Primeiro, porque na altura era uma simples aldeia do interior com pouca população e segundo, porque foi a 1ª vez, que ouvi um político português e autoridade autárquica, a mencionar verbalmente e publicamente frases anti semíticas. O seu ex-presidente da Câmara, em plena campanha eleitoral mencionou o cerrar de fileiras contra os cristãos novos. Aqui se comprova dois factos: existe sangue judeu ainda na localidade e por outro lado, o mencionar anti semítico contra a oposição política à sua campanha. De acordo com um estudo de DNA feito o ano passado, por um grupo de americanos, Portugal tem cerca de 25% da sua população com sangue judeu a correr nas suas veias e que desconhecem tal facto. A cegueira criada a tão nobre povo teve o seu início pela Inquisição, mas hoje, a badalada Opus Dey é o mais conhecido movimento anti semítico dentro da estrutura da igreja.
Quanto ao Aristides de Sousa Mendes é talvez mais conhecido em Israel e no mundo judaico, que propriamente dentro da Nação, que o viu nascer e o viu votado à miséria e ao desprezo, pelo simples facto de ter salvo milhares de vidas. Aqui, saliento outro facto importante: tanto Israel, bem como, as comunidades judaicas sabem reconhecer todos aqueles, que de uma maneira ou de outra, salvaram a vida de um judeu. Aristides tem o seu lugar em Jerusalém, na Ala dos Justos, lugar, que dignifica o seu nome e é um orgulho para os seus descendentes. A árvore em sua memória está saudável, tratada devidamente, mas o seu monumento em Cabanas não está devidamente conservado.
