Messianismo não é o mesmo, que Judaísmo. Messianismo faz parte do sistema cristão e não da religião Judaica. O seu alvo principal é convencerem judeus a converterem-se ao cristianismo. Em Portugal houve outrora movimentos destes, mas agora voltaram a estar activos. No link poderão verificar do que vos falo. O tal senhor é colado ao sistema cristão, mas confunde as pessoas utilizando as palavras judeu, sinagoga, rabi , sefarad, israelita. Como judeu e segundo a minha opinião, este senhor não é judeu, rabino, israelita, sefaradita, nem o seu templo é uma sinagoga, mas sim uma igreja. Que desplante!!! Poderá sim, ser um simpatizante-admirador de Israel, do Povo Judeu e da sua história. São situações como esta, que leva o povo do mundo ibérico (Espanha e Portugal) a andarem constantemente confusos e desinformados. Para melhor esclarecimento sobre as sinagogas activas em Portugal, temos uma no Porto, Belmonte e em Lisboa. Não se deixem enganar.
Peço desculpa por ser em espanhol. A verdade falada a todos os representantes das Nações deste planeta. Um homem de coragem em representação de um Povo e um Estado, que tanto têm contribuído para o bem da humanidade.
Discurso Completo del Primer Ministro Benjamin Netanyahu en la Asamblea General de la ONU
Sr. Presidente, Damas y Caballeros,
Hace cerca de 62 años, las Naciones Unidas reconocieron el derecho de los judíos, un antiguo pueblo de 3.500 años de edad, de tener un estado propio en su patria ancestral.
Hoy estoy aquí como el Primer Ministro de Israel, el estado judío, y les hablo en nombre de mi país y mi pueblo.
Las Naciones Unidas fue fundada después de la carnicería de la 2ª Guerra Mundial y los horrores del Holocausto. Se le encomendó la prevención de la recurrencia de tales horrendos eventos.
Nada ha minado esa misión central más que el sistemático asalto a la verdad. Ayer, el Presidente de Irán estuvo en este mismo podio, vomitando su último despropósito antisemita. Sólo hace unos pocos días, nuevamente alegó que el Holocausto es una mentira.
El mes pasado, fui a una villa en un suburbio de Berlín llamado Wannsee. Ahí, el 20 de enero de 1942, después de una buena comida, importantes funcionarios nazis se reunieron y decidieron cómo exterminar al pueblo judío. Las detalladas actas de esa reunión han sido preservadas por sucesivos gobiernos alemanes. Aquí está una copia de esas actas, en las cuales los nazis expidieron instrucciones precisas de cómo llevar a cabo la exterminación de los judíos. ¿Es esto una mentira?
Un día antes de que estuviera en Wannsee, en Berlín me dieron los planos de construcción originales del campo de concentración Auschwitz-Birkenau. Esos planos están firmados por el propio Heinrich Himmler, vice de Hitler. Aquí está una copia de los planos para Auschwitz-Birkenau, donde un millón de judíos fueron asesinados. ¿Esto también es una mentira?
Este junio, el Presidente Obama visitó el campo de concentración de Buchenwald. ¿El Presidente Obama rindió tributo a una mentira?
¿Y que hay con los sobrevivientes de Auschwitz cuyos brazos llevan todavía marcados en ellos los números tatuados por los nazis? ¿Esos tatuajes son mentiras? Un tercio de todos los judíos perecieron en la conflagración. Casi cada familia judía fue afectada, incluyendo la mía. Los abuelos de mi esposa, dos hermanas y tres hermanos de su padre, y todas sus tías, tíos y primos, todos fueron asesinados por los nazis. ¿Eso también es una mentira?
Ayer, el hombre que denomina al Holocausto una mentira, habló desde este podio. Para aquellos que rehusaron venir y para aquellos que abandonaron esta sala en protesta, mis elogios. Se erigieron en aras de una claridad moral y llevaron honor a sus países.
Pero aquellos que prestaron oídos a este negador del Holocausto les digo, en nombre de mi pueblo, el pueblo judío, y de los pueblos decentes de todas partes: ¿No tienen vergüenza? ¿No tienen decencia?
Sólo seis décadas después del Holocausto, le dan legitimidad a un hombre que niega que el asesinato de seis millones de judíos tuviera lugar y promete borrar al estado judío.
¡Qué desgracia! ¡Qué burla a la carta de las Naciones Unidas! Quizás algunos de ustedes piense que este hombre y su odioso régimen amenaza sólo a los judíos. Están ustedes equivocados.
La historia nos muestra una y otra vez que lo que comienza con ataques a los judíos, finalmente termina envolviendo a muchos otros.
Este régimen iraní está alimentado por un extremo fundamentalismo que apareció en la escena mundial hace tres décadas, después de mantenerse dormido durante siglos. En los pasados treinta años, este fanatismo ha barrido al globo con violencia asesina y con una imparcial sangre fría en la elección de sus víctimas. De forma cruel mató salvajemente a musulmanes y cristianos, a judíos e hindúes, y a muchos otros. Aunque compuesto por diferentes ramas, los adherentes a este nada indulgente credo, buscan retrotraer a la humanidad a los tiempos medievales.
Ahí donde pueden, imponen una atrasada sociedad regimentada, donde las mujeres, las minorías, los homosexuales o cualquiera no considerado como un verdadero creyente, es brutalmente subyugado. La lucha contra este fanatismo no enfrenta fe contra fe ni civilización contra civilización.
Enfrenta a la civilización contra la barbarie, el siglo XXI contra el siglo IX, a aquellos que santifican la vida contra aquellos que glorifican la muerte.
Este primitivismo del siglo IX no debería tener lugar para el progreso del siglo XXI. El encanto de la libertad, el poder de la tecnología, el alcance de las comunicaciones deberían, seguramente, triunfar. En última instancia, el pasado no puede triunfar sobre el futuro. Y el futuro ofrece a todas las naciones magníficas recompensas de esperanza. La senda del progreso crece exponencialmente.
Nos tomó siglos llegar de la imprenta al teléfono, décadas llegar del teléfono a la computadora personal, y sólo algunos años llegar de la computadora personal a Internet.
Lo que parecía imposible hace unos pocos años, ya está pasado de moda, y apenas podemos entender los cambios que están todavía por venir. Descifraremos el código genético. Curaremos lo incurable. Prolongaremos nuestras vidas. Encontraremos una alternativa barata para los combustibles fósiles y limpiaremos el planeta.
Estoy orgulloso que mi país, Israel, va a la vanguardia de estos avances – liderando innovaciones en ciencia y tecnología, medicina y biología, agricultura y agua, energía y el medio ambiente. Estas innovaciones, en el mundo entero, ofrecen a la humanidad un soleado futuro de inimaginable promesa.
Pero si el más primitivo fanatismo puede obtener las más mortales armas, la marcha de la historia podría revertirse por un tiempo. Y así como la tardía victoria sobre los nazis, las fuerzas del progreso y la libertad prevalecerán sólo después de que una horrorosa cuota de sangre y fortuna haya sido arrancada de la humanidad. Esa es la razón por la que la mayor amenaza que enfrenta el mundo hoy en día es el maridaje entre el fanatismo religioso y las armas de destrucción masiva.
El más urgente desafío que enfrenta esta institución es impedir que los tiranos de Teherán obtengan armas nucleares. ¿Están los estados miembros de las Naciones Unidas preparados para este desafío? ¿Confrontará la comunidad internacional al despotismo que aterroriza a su propio pueblo mientras éste se alza valientemente por la libertad?
¿Ejercerá alguna acción contra los dictadores que robaron una elección a plena luz del día y bajaron a balazos a manifestantes iraníes que murieron en las calles ahogándose en su propia sangre? ¿La comunidad internacional frenará a los más perniciosos patrocinadores y profesionales del terrorismo?
Sobre todo ¿La comunidad internacional frenará al régimen terrorista de Irán en su desarrollo de armas atómicas que, de ese modo, pone en peligro la paz del mundo entero?
El pueblo de Irán se está alzando con coraje contra este régimen. La gente de buena voluntad alrededor del mundo está de su lado, así como lo han hecho los miles que han protestado fuera de esta sala. ¿Las NacionesUnidas se colocarán de su lado?
Damas y Caballeros,
El jurado está todavía fuera de las Naciones Unidas, y las recientes señales no son alentadoras. En lugar de condenar a los terroristas y sus patrocinadores iraníes, algunos aquí han condenado a sus víctimas. Eso es exactamente lo que hizo un reciente informe sobre Gaza, igualando falsamente a los terroristas con aquellos que eran sus blancos.
Durante ocho largos años, Hamas disparó desde Gaza miles de misiles, morteros y cohetes contra ciudades israelíes cercanas. Año tras año, mientras estos misiles eran deliberadamente lanzados contra nuestros civiles, ni una resolución de la ONU fue aprobada condenando esos criminales ataques.No oímos nada – absolutamente nada – del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, una institución con un nombre equivocado, si alguna vez hubo alguna.
En 2005, con la esperanza de hacer progresar la paz, Israel se retiró unilateralmente de cada centímetro de Gaza. Desmanteló 21 asentamientos y desarraigó a más de 8.000 israelíes. No obtuvimos paz. En su lugar obtuvimos una base de terrorismo apoyada por Irán a ochenta kilómetros de Tel Aviv. La vida en poblados y ciudades israelíes cercanas a Gaza se convirtió en una pesadilla. Como ven, los ataques con cohetes de Hamas no sólo continuaron, se incrementaron diez veces. Nuevamente, la ONU se mantuvo en silencio.
Finalmente, después de ocho años de esta incesante agresión, finalmente Israel se vio forzado a responder. ¿Pero como debíamos responder? Bueno, sólo hay un ejemplo en la historia, de miles de cohetes siendo disparados sobre la población civil de un país. Ocurrió cuando los nazis dispararon cohetes sobre ciudades británicas durante la 2ª Guerra Mundial. Durante esa guerra, los aliados arrasaron ciudades alemanas, causando cientos de miles de bajas. Israel eligió responder en forma diferente. Enfrentado a un enemigo que cometía un doble crimen de guerra, disparando contra civiles mientras se escudaba detrás de civiles – Israel buscó efectuar ataques quirúrgicos contra los lanzadores de cohetes.
Esa no fue una tarea fácil porque los terroristas disparaban misiles desde casas y escuelas, usando mezquitas como depósitos de armas y escondiendo explosivos en ambulancias. Israel, por el contrario, trataba de minimizar las bajas urgiendo a los civiles palestinos a que abandonaran las zonas de objetivos.
Lanzamos incontables volantes sobre sus casas, enviamos miles de mensajes de texto y llamamos a miles de teléfonos celulares pidiendo a la gente que se fuera, nunca un país ha llegado a tales extraordinarios extremos para evitar que la población civil del enemigo sea dañada.
Aún así, enfrentado con un tan claro caso de agresor y víctima, ¿A quién decidió condenar el Consejo de Derechos Humanos de la ONU? A Israel. Una democracia defendiéndose legítimamente contra el terrorismo es moralmente colgada, equiparada y descuartizada, y se la juzgó deslealmente para rematarla.
A través de estas retorcidas normas, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU habría arrastrado a Roosevelt y a Churchill al banquillo de los acusados como criminales de guerra. Qué perversión de la verdad. Qué perversión de la justicia.
Delegados de la Naciones Unidas,
¿Aceptarán ustedes esta farsa?
Porque si lo hacen, las Naciones Unidas volverá a sus más oscuros días, cuando los peores violadores de los derechos humanos estaban sentados juzgando a las democracias respetuosas de la ley, cuando el sionismo fue equiparado con el racismo y cuando una mayoría automática podía declarar que la tierra es plana.
Si esta institución no rechazara este informe, enviaría un mensaje a los terroristas en todas partes: el terrorismo paga; si lanzáis vuestros ataques desde áreas densamente pobladas, ganaréis inmunidad. Y condenando a Israel, esta institución también le dará un golpe mortal a la paz. He aquí por que.
Cuando Israel abandonó Gaza, muchos esperaron que los ataques con misiles acabarían, Otros creían que, por fin, Israel tendría legitimidad para ejercer su derecho a la auto defensa. ¿Qué legitimidad? ¿Qué auto defensa?
La misma ONU que aclamó a Israel cuando abandonó Gaza y prometió apoyar nuestro derecho de auto defensa, ¿ahora nos acusa – a mi pueblo, a mi país – de crímenes de guerra? ¿y porqué? Por actuar responsablemente en defensa propia. ¡Qué parodia!
Israel se defendió en forma justa contra el terrorismo. Este tendencioso e injusto informe es una prueba clara y evidente para todos los gobiernos. ¿Estarán con Israel o estarán con los terroristas?
Debemos saber la respuesta a esa cuestión ahora. Ahora y no más tarde. Porque si a Israel se le pide nuevamente tomar más riesgos por la paz, debemos saber hoy que ustedes estarán con nosotros mañana. Sólo si tenemos la confianza de que podremos defendernos, podemos asumir más riesgos para la paz.
Damas y Caballeros,
Todo Israel quiere paz.
En todo momento en que un líder árabe quiso genuinamente la paz con nosotros, hicimos la paz. Hicimos la paz con Egipto liderado por Anwar Sadat. Hicimos la paz con Jordania liderado por el Rey Hussein. Y si los palestinos quieren verdaderamente la paz, yo y mi gobierno, y el pueblo de Israel, hará la paz. Pero queremos una paz genuina, una paz defendible, una paz permanente.En 1947, esta institución votó el establecimiento de dos estados para dos pueblos – un estado judío y un estado árabe. Los judíos aceptaron esa resolución. Los árabes la rechazaron.
Les pedimos a lo palestinos que, finalmente, hagan lo que han rechazado hacer durante 62 años: Digan sí a un estado judío. Así como se nos pide reconocer a una nación-estado para el pueblo palestino, a los palestinos se les debe pedir reconocer la nación-estado del pueblo judío. El pueblo judío no es un conquistador extranjero en la Tierra de Israel. Esta es la tierra de nuestros ancestros.
Inscripto en los muros exteriores de este edificio está la gran visión bíblica de paz: “Nación no levantará espada contra nación. No sabrán de guerra nunca más”. Estas palabras fueron dichas por el profeta judío Isaías hace 2.800 años mientras caminaba por mi país, por mi ciudad, en las montañas de Judea y en las calles de Jerusalem.
No somos extraños en esta tierra. Es nuestra patria. Tan profundamente conectados como estamos con esta tierra, reconocemos que los palestinos también viven ahí y quieren un hogar propio. Queremos vivir lado a lado con ellos, dos pueblos libres viviendo en paz, prosperidad y dignidad.
Pero debemos tener seguridad. Los palestinos deberían tener todos los poderes para gobernarse a sí mismos, excepto aquel puñado de poderes que podrían poner en peligro a Israel.
Esa es la razón por la cual un estado palestino debe ser efectivamente desmilitarizado. No queremos otra Gaza, otra base terrorista, apoyada por Irán, colindando con Jerusalem y posada en las montañas a pocos kilómetros de Tel Aviv.
Queremos paz.
Creo que una tal paz puede lograrse. Pero sólo si desmantelamos las fuerzas del terrorismo, dirigidas por Irán, que busca destruir la paz, eliminar a Israel y derrocar el orden mundial. La cuestión que enfrenta la comunidad internacional es si está preparada para confrontar esas fuerzas o darles cabida.
Hace más de setenta años, Winston Churchill lamentó lo que él llamó la “confirmada imposibilidad de aprendizaje de la humanidad”, el desafortunado hábito de las sociedades civilizadas de dormir hasta que el peligro casi los supera.
Churchill se lamentaba de lo que él llamaba “la falta de previsión, la falta de voluntad para actuar cuando la acción sería simple y efectiva, la falta de pensamiento claro, la confusión en aconsejar hasta que llega la emergencia, hasta que la auto preservación golpea el discordante gong”
Hoy hablo aquí con la esperanza de que la evaluación de Churchill de la “imposibilidad de aprendizaje de la humanidad” por una vez pruebe ser incorrecta.
Hablo hoy aquí con la esperanza de que podemos aprender de la historia – que podemos prevenir el peligro a tiempo.
En el espíritu de las eternas palabras dichas por Joshua hace más de 3.000 años, seamos fuertes y valerosos. Confrontemos este peligro, aseguremos nuestro futuro y, con la ayuda de Di-s forjemos una Paz duradera para las futuras generaciones.
Editorialistas espanhóis atravessaram a linha, que demarca a legítima crítica das acções Israelitas e o antisemitismo, afirmou o director da ADL, num relatório apresentado ao Ministro dos Negócio Estrangeiros de Espanha, sr. Moratinos.
O antisemitismo está em crescimento na Espanha com expressões públicas e uma maior aceitação de attitudes anti-judeus.
Poluindo a opinião pública: Em Espanha, alguma imprensa escrita e falada tem dirigido campanhas em termos anisemiticos contra Israel. Acusações difamatórias e antisemiticas dirigidas ás três semanas de campanha militar, que Israel teve em Gaza, aquando da sua resposta defensive aos oito anos de diário ataque contra o seu território e respectivos habitantes; continuadamente a publicação de crítica desenhada, escrita e falada na imprensa; e para completar o quadro, o crescimento de de atitudes antisemíticas e o incremento de reacções pró-nazistas. “A situação começa a ser muito preocupante” disse o director Nacional da ADL Abraham H. Foxman. “Entre os Países europeus só a Espanha temos visto críticas desenhadas antisemíticas na imprensa e protestos de rua, onde Israel é acusado de genocídio e os Judeus são comparados aos nazis.” O relatório foi formalmente apresentado ao Ministro dos Negócios Estrangeiros de Espanha, na delegação espanhola das Nações Unidas. Moratinos disse, que o governo espanhol irá verificar desenvolver esforços adicionais no combate ao antisemitismo em Espanha e comprometeu-se a facilitar encontros da ADL com o Ministério da Educação e o da Justiça, a fim de habilitar a ADL compartilhar os seus conhecimentos no combate ao antisemitismo. A ADL tem regularmente levantado a questão do antisemitismo com o Ministro Moratinos e outras individualidades no governo Espanhol.
Uma das preocupações levantadas no relatório é que, o que é apresentado na imprensa como legítima crítica, normalmente passa para a área do antisemitismo e consequentemente o seu resultado fca á vista – o aumento alarmante em atitudes antisemíticas.Vejamos:
O El País e o El Mundo, de maior circulação em Espanha, publicaram por várias vezes banda desenhada antisemítica, incluindo um Hasidic Judeu e um grupo de judeus manipulando o mundo através da economia. Por outro lado, na imprensa numerosas vezes compararam Israel com o regime nazi, na qual as organizações anti-racistas europeias as consideram antisemíticas.
Desde 2002, Espanha tem estado entre as nações com a visão mais negativa sobre os judeus. Numa estatística efectuada pela Liga, cerca de 3/4dos espanhóis acreditam, que os judeus têm poder a mais, no mercados financeiros;internacionais; cerca de 2/3 nearly acreditam, que os judeus não são leais para com a Espanha; e mais de metade pensam, que os judeus têm demasiado poder nos negócios.
Placards e manifestações antisemíticas no mesmo local, em Janeiro. Adicionalmente abertamente identificam-se no apoio ao grupo terrorista Hamas, queimam bandeiras israelitas e comparam Israel ao regime nazi.
As instituições judaicas ou judeus não têm sido alvo de violência,no entanto, há o registo de três incidents este ano: o vandalism da Casa do Chabad em Barcelona (11 de Janeiro):um ataque violente a um empregado da sinagoga de Barcelona (30 de Janeiro): e um assalto verbal ao Embaixador de Israel, numa rua, a 5 de Maio, onde se utilizou “porco judeu”, “filho da ...de judeu” e “cão judeu.”
“As comunidades judaicas em Espanha, raramente são alvo de ataques físicos, mas no entanto, a história conta-nos, que a incitação provoca uma atmosfera propícia á violência contra os judeus. Espanha não está imune a esse fenómeno e como tal, os seus governantes devam prevenir tais actos. Esperamos, que os editorialistas se contenham mais e não demonizem os Judeus, o Estado de Israel ou incluem expressões antisemíticas, pediu o sr. Foxman.
O Yom Kipur (Dia Judaico do arrependimento) começa ao pôr do sol de domingo, hoje, dia 27 de Setembro e termina ao pôr do sol de segunda-feira, dia 28 de Setembro.
Significado de Yom Kipur
Após o pecado do bezerro de ouro, Moshê (Moisés) rezou e, no dia dez do mês hebraico de Tishrei, D'us concedeu pleno perdão ao povo judeu.Yom Kipur é o Dia da Expiação, sobre o qual declara a Torá: "No décimo dia do sétimo mês afligirás a tua alma e não trabalharás, pois neste dia, a expiação será feita para te purificar; perante D'us serás purificado de todos os teus pecados." Esclarecendo a natureza de Yom Kipur, o Rambam escreve: "É o dia de arrependimento para todos, para o indivíduo e para a comunidade; é o tempo do perdão para Israel. Por isso todos são obrigados a se arrepender e a confessar os erros em Yom Kipur."A expiação obtida através de Yom Kipur é muito mais elevada do que aquela conseguida através do arrependimento, pois neste dia os judeus e D'us são apenas um. O judeu une-se com D'us para revelar um vínculo intocável pelo pecado, sem obstáculos.Teshuvá, o retorno do judeu ao bom caminho, não está restrito apenas a Yom Kipur. Há muitas outras épocas que são propícias para que isto ocorra, e na verdade, um judeu pode, e deve ficar em estado de reflexão, alerta e arrependimento todos os dias do ano.
A obtenção do perdão
Os Rabinos afirmam que a pessoa deve primeiro arrepender-se, e então obterá a expiação especial de Yom Kipur (que é infinitamente mais elevada que aquela conseguida apenas pela teshuvá).Mas como Yom Kipur consegue isto? A expiação não é meramente a remissão da punição pelo pecado; significa também que a alma de um judeu é purificada das máculas causadas pelo pecado. Além disso, não apenas nenhuma impressão das transgressões permanece, como as transgressões são transformadas em méritos.Que isto possa ser atingido através de teshuvá é compreensível; um judeu sente genuíno remorso pelas falhas cometidas erradicando o prazer que extraiu dos pecados. A sua alma é então purificada. O próprio pecado deve ser visualizado como uma contribuição ao processo de teshuvá. Uma transgressão separa a pessoa de D'us. O sentimento de ser afastado de D'us age como um lembrete para o retorno, para estabelecer um vínculo mais intenso com o Criador.O que é a expiação obtida através de Yom Kipur? Se a expiação significa apenas a remissão da punição, seria compreensível que "o próprio dia" pudesse abolir a punição que de outra forma seria devida pelos pecados de alguém através do ano. Mas a expiação, como dizemos, significa também a purificação das manchas da alma. Como pode "o próprio dia," sem a força transformadora de teshuvá, atingir este ponto?
Três níveis no vínculo de um judeu com D'us
O pecado afeta o vínculo de um judeu com D'us, e há três diferentes níveis neste vínculo:
1 – O relacionamento estabelecido por um judeu através do cumprimento das mitsvot: a aceitação do jugo celestial por parte do judeu e a sua prontidão em seguir as diretivas de D'us estabelecem um vínculo entre ele próprio e D'us.
2 – Uma conexão íntima, mais profunda que a primeira. Como este vínculo transcende aquele forjado pela aquiescência com a vontade de D'us, permanece válido mesmo quando alguém transgride aquela vontade e por causa disso prejudica o primeiro nível do relacionamento, que a teshuvá tem o poder de purificar as manchas na alma, causadas pelo pecado – o que enfraqueceu o nível inferior da conexão.
3 – O vínculo unindo a essência de um judeu com a Essência de D'us. Isto não é restrito a nenhum vínculo, e transcende toda a expressão humana. Ao contrário dos dois anteriores, este relacionamento não pode ser produzido pelo serviço do homem a D'us, mesmo o serviço de teshuvá, pois as ações do homem não importam quão elevadas, são inerentemente limitadas. Pelo contrário, este é um vínculo intrínseco à alma judaica, que é "uma parte do D'us acima" – e neste nível, o judeu e D'us são completamente um só. Como este vínculo transcende todos os limites, não pode ser afetado pelas ações do homem. Assim como não pode ser produzido pelo serviço do homem a D'us, da mesma forma não pode ser prejudicado pela omissão do serviço ou através do pecado. Pecados e máculas não podem tocar este nível.
A unidade entre o judeu e D'us
Em Yom Kipur, este vínculo entre a essência de um judeu e a Essência de D'us revela-se em cada judeu – e por isso todas as manchas em sua alma causadas pelos pecados são automaticamente removidas.Esta é a diferença entre a expiação de Yom Kipur e aquela de qualquer outra época. Na última, o pecado causa manchas na alma, e por isso a pessoa deve trabalhar ativamente para conseguir a expiação – arrependendo-se, o que produz um relacionamento mais profundo entre o homem e D'us. A maior expiação de Yom Kipur, entretanto, vem com a revelação de um vínculo tão elevado que, em primeiro lugar, nenhuma mancha pode ocorrer.Este conceito é expresso no serviço de Yom Kipur do Cohen gadol, o Sumo Sacerdote, que representava todo o judaísmo. Um dos momentos mais importantes daquele serviço era a sua entrada no Santo dos Santos, sobre o qual a Torá diz: "Nenhum homem deve estar no Ohel Moed quando ele entra para fazer expiação." O Talmud comenta que isto se refere até mesmo aos anjos. Ninguém, homem ou anjo, poderia ficar no Santo dos Santos naquela hora, pois o serviço de Yom Kipur é a revelação da unidade essencial entre os judeus e seu Criador. Apenas o judeu e D'us estão lá – sozinhos.
Revelação da essência do judeu
Tal revelação é possível não apenas no Templo Sagrado, através do Cohen Gadol, mas para todo o judeu em suas preces de Yom Kipur. Este é o único dia do ano que tem cinco serviços de prece, correspondendo aos cinco níveis da alma. Na última prece do serviço, Ne'ilah, o quinto e mais elevado nível da alma é revelado, um nível que é a quintessência da alma. "Ne'ilah" significa "trancar", indicando que naquela hora os judeus estão trancados sozinhos com D'us. A essência de um judeu é misturada e unida à essência de D'us.Yom Kipur, então, é um dia no qual não existem fatores externos, quando apenas a essência do judeu espalha o seu brilho. Teshuvá pode erradicar o pecado e as manchas na alma; Yom Kipur transcende inteiramente o conceito de pecado e arrependimento – e por isso traz uma expiação mais elevada que em qualquer outra época.
Col Nidrê
Chegando à sinagoga os homens vestem o Talit, xaile de reza, ainda à luz do dia além da túnica branca (Kitel). Esta vestimenta simboliza a pureza sem pecado, pois neste dia somos comparados a anjos: não comemos, não bebemos, mas rezamos o tempo todo, e estamos livres de nossos pecados. O serviço começa com a retirada dos Rolos da Torá por membros veneráveis da comunidade, que então tomam um lugar a cada lado do chazan,(cantor). O chazan então lentamente recita o Col Nidrê três vezes num tom solene, e todos repetem. O serviço da noite segue-se à prece de Col Nidrê, com preces adicionais especiais que são rezadas apenas na noite de Yom Kipur.
O shofar no final de Yom Kipur
Ao término do Serviço de Yom Kipur, o shofar é tocado por várias razões: É o símbolo da vitória, como o clarim das trombetas dos exércitos vitoriosos ao voltarem do campo de batalha. O shofar anuncia a vitória sobre os nossos pecados e tentações. O shofar lembra-nos a Outorga das Segundas Tábuas. Moshê, Moisés, desceu do Monte Sinai pela última vez em Yom Kipur, trazendo as Segundas Tábuas com os Dez Mandamentos, recebidas com alegria e o som do shofar. É um sinal de partida da Presença Divina, como está escrito: "D'us ascendeu ao som do shofar". É um lembrete do shofar que costumava ser tocado em Yom Kipur para anunciar o Ano do Jubileu. Está escrito que, ao término do jejum de Yom Kipur, uma Voz Celestial proclama: "Vão e comam o pão com alegria, pois D'us aceitou as vossas preces e vos perdoou!" É por isso um Yom Tov e saudamos uns aos outros com "Bom Yom Tov". O toque do shofar serve também para chamar a atenção sobre a importância deste Yom Tov.
Esta pergunta vem na sequência de um conjunto de factos, propaganda e retóricas.
Em vez de constantemente interpelarem o Estado de Israel, porque não tomam também a opção de interpelarem Hamas e toda a falsa propaganda muçulmana radical contra os Judeus, Israelitas e Israel, que é uma infracção aos DIREITOS HUMANOS?
Uma das obrigações das Nações Unidas é realmente a defesa dos direitos humanos.
O Conselho dos Direitos Humanos, que avalisou e suporta o relatório do sr. Goldstone sobre o conflito de Gaza, é composto por nações como o Paquistão, o Bengladesh, a Síria e a Somália. Como é do conhecimento público, estas nações constantemente quebram esses direitos e nada se comenta, impute ou se establece um Conselho dos Direitos Humanos, na sede das Nações Unidas, em Nova Iorque. Lembram-se de Darfur, no Sudão, só após a morte de milhares de cidadãos e cerca de um milhão de refugiados é que foi alvo de pequenas medidas e com o tempo esvairam-se. Os governantesdaquele País são muçulmanos, permitiram centros de treino da Al’Quaeda e são racistas. Formou-se algum Conselho de Direitos Humanos? Foi tema na Imprensa Árabe ou de capital árabe em Países Ocidentais?
Na Nação de Israel e através da sua Constituição democrática, a sociedade civil e religiosa são compostas por multiracial elementos. O respeito pela liberdade tanto civil como religiosa faz parte do nosso sistema. A verdadeira democracia é isso mesmo – liberdade e respeito. E esta é básicamente a diferença entre Israel e muitas nações deste Planeta Terra.
Acusar Israel do que não fez e tentar desacreditá-lo é o tema principal do relatório daquele “Conselho dos Direitos Humanos”.
E porque não se acusa as Hamas de tantos anos de violação de território de Israel e da morte de habitantes? E porque não se condena a política educativa das Hamas, que tanto ódio transmite ás crianças de Gaza contra Israel e Judeus? E que fazem a tantos milhões de dolares em ajuda humanitária e financeira? Uma coisa eu sei, que aqueles habitantes continuam pobres e as povoações por serem reconstruídas e a vida dos seus cidadãos normalizada, bem como a continuação no lançamento de roquetes.
Ah, entendo, gastam na compra de armamento, na propaganda terrorista e na cultura do ódio (que celebra a morte dos mártires, que assassinaram civis Israelitas Judeus e do terror causados a tantas inocentes famílias Israelitas).
Acusar Israel por violação dos direitos humanos é fugir a uma outra realidade. Quem indemniza o Estado de Israel e as famílias Israelitas por tanto prejuízo material e psicológico durante um período de oito anos? Será, que nesse tempo os direitos humanos dos cidadãos israelitas não foram violados? Quem fala deles?
Afinal, o que querem as Nações Unidas através daquele Conselho “dito” dos Direitos Humanos? A continuidade da propaganda terrorista na tentativa de desacreditar Israel, o não reconhecimento do Estado de Israel, infâmias contra os Israelitas, o antisemitismo, o assassinato de cidadãos Israelitas, a violação do seu território (e consequentes prejuízos materiais e de vidas humanas) pela continuidade nos lançamentos de roquetes por parte de terroristas em Gaza, isto é, a política da guerra, do ódio e intolerância? Ou a vivência entre povos o mais salutar possível, a educação das crianças baseada na formação escolar e não para-militar, o respeito e o final das hostilidades, isto é, a política da paz, do direito humano?
Qual destas opções tomará as Nações Unidas através daquele pouco abonatório conjunto de membros e de um forjado relatório.
O futuro o irá dizer. Pessoalmente, espero, que a segunda opção tenha êxito e a verdade dos factos reposta.
